СБП. Дни Мошиаха! 19 Адара II 5784 г., шестой день недели Цав | 2024-03-28 22:25

Том 1, стр. 274

10) Так как в «Утреннем журнале» написали о [трактате] «И источник…» и [сборнике] «Сегодня — день» (и «платы серебром они не брали»!), то можно, чтобы также «Курьер» сделал то же самое — в отношении вышесказанного или других наших книг. В отношении оплаты, если невозможно по другому, то сделайте как сказано в предыдущем пункте.

Буду ждать ответа об этом и завершу сердечной благодарностью за Ваши старания сделать возможным издание брошюры по хасидизму и внутренней части Торы — и, без сомнения, прибавите силы духа также и на будущее.

И есть намек в эти дни между главами о красной телице и о новом месяце — причина такого порядка этих глав заключается в том, что нужно очиститься перед тем, как приносить пасхальную жертву (в конце трактата «Мегила» у комментаторов), очиститься и прийти к уровню выхода из Египта («Ликутей Тора» со слов «Вот указание Торы» в конце п. 2). И как сказано в отрывке из книги Пророков, которую читают после главы о красной телице: «И окроплю вас водою чистою, и очиститесь и т.д.». И вот, сказали наши благословенной памяти учителя (трактат «Санедрин» 39а), что основное очищение происходит с помощью огня (только каждый, кто не может зайти в огонь, так как может сгореть, очищается водой, как объясняет РАШИ).

И вот, очищение (сверху вниз, см. в конце отрывка, начинающегося словами «Сказал рабби Акива» в продолжении 5666 года) — в духовной жизни — происходит с помощью Торы. И как сказали наши благословенный памяти учителя («Эйха раба» в начале) «Меня оставили, а Мою Тору соблюдали, ее источник света возвращает на правильный путь. И в самой Торе, которая сравнивается с водой и огнем, главное это погружение в огонь — внутреннюю часть Торы (см. сборник «Сегодня — день», стр. 79 об этом). И как уточняется, что это источник света, как объясняют комментаторы мидраша, что есть такие, кто может обжечься, поэтому сначала проходят через воду — открытую часть Торы — а потом сквозь огонь (и может быть можно сказать, что это повторение слов «чистая вода» и «очищение»).

И нужно сказать, что учение хасидизма включает в себя два достоинства: огня, а также то, что не может гореть; наоборот, учение хасидизма объясняет достоинство пассивно-созерцательных, комфортных состояний и обязывает проводить также работу с животной душой, а не путем ломки. И как учил Баал-Шем-Тов на слова: «Когда увидишь ты осла…», как это известно.

И поэтому именно в этих поколениях, когда слышны шаги Мошиаха, полного Освобождения, «как в дни твоего исхода из Египта», продолжает очень сильно раскрываться свет хасидизма (см. письмо Ребе РАШАБа, напечатанное в сборнике «а-Томим» часть 3, стр. 55 и брошюру «Древо жизни») — очищение в воде и огне перед Освобождением — глава о красной телице, а затем глава о новом месяце. И каждый, кто помогает евреям очиститься, получает награду, как сказано в книге «Зоар» III (98а): «Заслуга, которая выпала на долю друзей, когда будут готовиться к свадьбе, кто будет готовить украшения и т.д.»

С благословением немедленного раскаяния и немедленного Освобождения.

Рав Менахем Шнеерсон
Председатель исполнительного комитета

« предыдущая стр.следующая стр. »

© Шолем Л. | Просмотров: 1995 | Комментарии: 0

Запрещено использовать переводы «Игрот Кодеш» в печатной продукции без предварительной письменной договоренности с владельцем сайта www.moshiach.ru.

Поддержите сайт
Ошибка в тексте? Выделите ее и
нажмите Ctrl + Enter