Понятно само собой, что если человек возражает по беседе или хасидскому трактату на основании того, что он не знает ответ на свой вопрос — то у него нет места для этой беседы или хасидского трактата. Хотя все его знания об учении ХАБАДа и его основах были получены за один день, а чаще всего его «знание» этого учения ошибочно. О таком человеке привел пример РАМБАМ в предисловии к своим комментариям на Мишну, когда он говорил об изучении тайн Торы:
«И вот, я хочу привести пример с разъяснением, когда невежды в области астрономии спрашивают ученого… умного и образованного, что он думает о человеке, который утверждает… что знает размеры солнца… Для этого человека безупречная идея… В его сердце не будет сомнения, что это неправильная идея… Но когда он приучит себя к учебе… ответит ему по всей истине, в чем нет сомнения… И поверит в это полной верой… тем более это относится к тому, кто совсем не обладает мудростью… и спрашивает о Творце… и такие люди далеки от него, как земля далека от небес. И не хватит ему разума понять одну из этих вещей».
И как человек с больными ногами не пойдет просить лечение у архитектора, хотя тот построил в своей мудрости большие и роскошные здания, а пойдет за советом к врачу-специалисту в этой области. И если архитектор — честный человек, то он сам объяснит больному, что хотя он — архитектор — специалист по постройке домов, но он ничего не понимает в медицине, поэтому больной должен обратиться к врачу.
Это справедливо и в отношении того человека, у которого вызвало затруднение понимание какой-то идеи в хасидском трактате и он хочет объяснить это другому — он должен обратиться только к тем, кто изучает учение хасидизма и занимается этим.
Но если, несмотря на это, он ошибся и обратился со своими вопросами к тому, кто не является специалистом в учении хасидизма, то если этот человек, к которому обратились, честен и правдив, он скажет так: «Я хорошо разбираюсь, слава Б-гу, в одной из областей Торы, но хасидизмом не занимался как следует и поэтому вам следует обратиться к тому, кто разбирается именно в этом учении».