И вызывает удивление обсуждение этого после того, как сообщили наши святые главы ХАБАДа: «Есть гарантия, что наши старания не проходят бесследно». И хотя понятно, что результаты могут быть хорошими, еще лучшими и самыми лучшими, но в любом случае неуместно разочаровываться и падать духом, даже если они не самые лучшие и не такие хорошие. И понятно, что неуместно заниматься обсуждением по поводу того, заниматься ли этой деятельностью, или, не дай Б-г, прекратить ее.
Вы спрашиваете, следует ли усиливать нажим на упомянутого человека в отношении заповедей, либо возможно, что с из-за этого он очень испугается. И в частности, так как речь идет не о кашруте, а о добавлении к обычному кашруту.
Понятно, что не следует делать это очень агрессивно, так как это зависит от характера человека, от которого требуется это. И нужно немного выучить в отношении этого из постановления о том, о каких вещах сказано, что лучше бы делали это по незнанию, а о каких нет. А с другой стороны сказано, что нужно увещевать [своего ближнего] даже сто раз, и вплоть до порицания и т.д., как говорят наши учителя в известном постановлении.
По Вашей просьбе я упомяну Вас и господина Хаима Мануша на месте упокоения моего тестя и учителя… для исполнения всех просьб вообще и на подготовку к празднику Шавуот и принятие Торы с радостью и проникновением.
И в частности, ведь мы находимся в дни отсчета [Омера], когда с каждым днем добавляется свет, поэтому в тексте отсчета сказано «сегодня — два дня», а не «сегодня — второй день», ведь на первый взгляд второй вариант более предпочтителен. Так как привлекающийся в первый день свет не исчезает, а также присутствует и во второй день. А второй день добавляет ему и т.д. и так до окончания отсчета происходит прибавление света, вплоть до того, как мы услышим и слышим глас исходящий со всех четырех сторон, сверху и снизу: «Я — Б-г Всесильный твой».
С благословением на добрые вести.