№6271
С Б-жьей помощью
24 Ияра, 5718 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Леви Билицкий1 из Бруклина
Мир и благословение!
С удовольствием я получил Ваше письмо с сообщением о праздновании заповеди завершения и начала изучения Мишны в организации по изучению Талмуда и Мишны.
И да будет угодно, чтобы увеличили силу при изучении нашей святой Торы, учения жизни. И это выражение не теряет своего простого смысла — жизни в этом нашем мире, хотя он материальный и грубый, — чтобы жизнь соответствовала указаниям Торы, о чем сказано1 — «А вы, держащиеся Г-спода, Б-га вашего, живы все вы сегодня».
И ведь на это также есть намек в конце Мишны, где сказано, что кроме мира Всевышний не нашел другого сосуда для вместилища благословения евреям. И речь идет о мире душой и телом, а в самой душе речь идет о мире между животной душой и «второй душой еврея»2 — Б-жественной душой, как объясняется об этом подробно в святой книге «Тания». И тогда привлекается мир и единство также и в сам мир.
И как намек на это в начале Мишны, где спрашивается: «С какого момента начинают читать „Шма” вечером?» Ведь хотя в это время на мир спускается темнота, но евреи читают: «Слушай, Израиль… Б-г один» — Его власть распространяется вверх и вниз, а также в четыре стороны света, что представляет собой единство в месте, на что намекает слово «один». И также это относится к единству во времени, на что намекает слово «Б-г» — смысл которого, что Он был, есть и будет, как об этом вынесено постановление в «Шулхан Арухе», раздел «Образ жизни» п. 5.
С уважением и приветом ко всем участникам в изучении Мишны, и как говорил учитель — мой тесть и учитель — с благословением на принятие Торы — которое приближается и наступает — с радостью и проникновением вглубь.
Примечания:
1) «Дварим» 4:4.
2) «Тания» в начале гл. 2.