№6969
1С Б-жьей помощью,
Менахем-Ава, 5719 года
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 9/8, полное вопросов и возражений.
И я надеюсь, что мне будет позволено объяснить Вам то, что вообще это не путь приходить к какому-либо достижению начиная с многочисленных вопросов. Если же хотите понять какую-то теорию, а тем более концепцию в мире, которая охватывает всю жизнь, то необходимо устранить всякое предварительное допущение и тем более отменить решение, что «я обязан найти какой-то недостаток, а еще лучше несколько недостатков и возражений». И хотя сказали наши мудрецы, что «стесняющийся [задавать вопросы] не учится», я был вынужден объяснить, что стиль Вашего письма не просто является вопросом, а как было сказано выше — возражениями и возможно даже больше этого.
Несмотря на то, что я написал — так как я сужу Вас в хорошую сторону, что в конце концов Ваше намерение хорошее, только кто-то не повлиял на Вас, чтобы Вы смогли научиться правильно понимать концепцию в мире, а Вы сами не виноваты в том, что у Вас такой подход, как я вижу в этом письме и т.д., я отвечаю на него по крайней мере вкратце. Ведь природа этих вопросов такова, что ответ на них становится понятнее в разговоре лицом к лицу. И, несомненно, некоторые из наших собратьев-хасидов или учеников йешивы, в которой Вы находитесь, смогли бы ответить все сказанное ниже на эти вопросы. Ведь в разговоре лицом к лицу можно говорить больше и объяснить больше ту идею, на которой спрашивающий особо заостряет свое внимание. И ведь в письме не всегда можно определить, что именно является наиболее непонятным и что откуда взято.
1) Можно ли доказать, что Тора была дана Всевышним на горе Синай?
Это доказательство уже приводится в моих некоторых письмах2 и также еще в давно напечатанных книгах еврейских мыслителей, где приводятся примеры из нашей реальной жизни в большинстве случаев по каждому вопросу. Я имею в виду, что когда человек совершает какое-то действие, требующее от него траты энергии или денежных расходов и т.д., то он не требует от себя предварительно проверить на все сто процентов, что обязательно произойдет результат этих трат, а он полагается в этом на других людей. И пример простой: когда человек покупает билет на какую-нибудь поездку, он не подходит перед этим к машине или поезду для проверки их работоспособности, не изучает эти премудрости, чтобы быть уверенным в том, что он сможет поехать…
Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 6, стр. 316.
2 См. выше, письмо №6876.