Известно, что день праздника Рош а-Шана, головы и начала нового года — 5714 года от сотворения мира — не выпадет на первый день Творения, а на день, когда Всевышний сотворил на земле человека (Адама). И также хотя все части Творения — неодушевленные предметы, растения и животные — предшествовали человеку, как рассказывается в Торе, тем не миров менее, мы отмечаем память о Творении именно в день сотворения человека. Именно в этот день начинается новый период для всего мироздания — животных, растений и неодушевленных предметов в общем. И в этот день мы говорим: «Это день1 начала Твоих действий»!
Отсюда есть указание и нравоучение для каждого из нас — задуматься и посмотреть на него, в особенности в эти дни самоотчета:
Небо, земля и все их воинство приходят к своей цельности только при наличии сотворенного человека, являющегося целью Творения.
Человек это микрокосм2. Как во всей общности Творения, так и в самом человеке есть все эти ступени — неодушевленные предметы, растения, животные и человек. В течение всей своей жизни человек переходит с одной ступени на другую. Вначале он находится на уровне неодушевленной материи, после этого — на уровне растения, животного и, в самом конце, «устоявшись» в своем сознании, разуме и духовности, он достигает уровня человека. Но также и тогда, когда он достигает достоинства человека, то в его повседневной жизни и деятельности также присутствуют все эти уровни. Часть его времени — он похож на неодушевленный предмет. Несколько часов в день — его действия похожи на деятельность растений и животных. И некоторая суммарная величина его действий свидетельствует о достоинстве человека, разумного и духовного творения, тела и души, которая является частью Всевышнего в буквальном смысле.
Рош а-Шана учит нас следующему: начало и глава всего сотворенного — это человек. Смысл Творения стал ясен после создания первого человека, Адама, который сразу после своего появления на свет сообщил и провозгласил3 всем: «Давайте склонимся и поклонимся Всевышнему, который создал нас, и благословим Его». Это повлияло на них и с помощью этого он сделал из всего мира и того, что в нем находится, святилище и Храм для раскрытия Всевышнего. Тогда исполнилась воля Творца и цель всего Творения и этот день, Рош а-Шана, является началом нового периода.
И это также справедливо в отношении жизни каждого: суть человека реализуется только когда в нем проявляются и на которого оказывают влияние часть животного, растения и неодушевленной материи, находящаяся в нем. Более того: элементы, из которых складывается его жизнь…
Примечания:
1) См. РАН к трактату «Рош а-Шана» 16а. «Хидушей агадот» МААРША там, 27а. Эссе со слов «Этот день» 5704 г. (Ребе РАЯЦа).
2) «Танхума» к гл. «Пкудей» 3. «Тикуней Зоар» 69 (100б). И см. «Авот де рабби Натан», гл. 31. «Тора Ор» (Алтер Ребе) гл. «Берейшит» со слов «Понять причину изменения».
3) «Зоар» I 221б. «Пиркей де рабби Элиэзер», гл. 11. «Комментарий на Мишну» в конце трактата «Тамид».