Сам Рамбам пишет в предисловии, эта книга — сборник законов, поэтому он избегает длинных пассажей и цитат из Торы. И для того, чтобы доказать необходимость веры в приход Мошиаха и показать, что неверящий в него отрицает Тору, достаточно было бы просто написать, что в пророчестве Билама упоминается Мошиах... → читать дальше

На прошлом уроке мы обсуждали двойные пророчества Билама, которые привел Рамбам. Для того, чтобы доказать необходимость веры в приход Мошиаха и показать, что неверящий в него отрицает Тору, достаточно было бы просто написать, что в пророчестве Билама упоминается Мошиах. Мы задали вопрос: зачем Рамбаму было необходимо так подробно цитировать отрывки, относящиеся к Давиду и Мошиаху, и объяснять, какие именно слова относятся к каждому из них? → читать дальше

Рамбам приводит подтверждение того, что Мошиах придет и восстановит династию Давида — ведь «сама Тора свидетельствует о Мошиахе». Его доказательство состоит из двух частей. Первая — это слова «И возвратит Г-сподь изгнанников твоих», следовательно, мы видим, что Всевышний освободит евреев, а эта ситуация будет способствовать восстановлению династии Давида. → читать дальше

Теперь мы сможем понять, зачем Рамбаму было необходимо так подробно цитировать отрывки, относящиеся к Давиду и Мошиаху, и объяснять, какие именно слова относятся к каждому из них. Здесь есть намек на четыре стадии в раскрытии Мошиаха. → читать дальше