5. Как можно интерпретировать и понять полученный ответ

Самый простой выход — обратиться к хасиду ХАБАДа

Если вопрос касался какого-либо действия, довольно просто понять, является ответ положительным или отрицательным. Например, в тех случаях, когда написано что-то позитивное — «радоваться» и т.п. — то можно понять, что ответ положительный¹.

Можно извлечь указание даже из одного слова.

Один поэт закончил книгу стихов и решил издать ее. Перед этим он открыл ТАНАХ, чтобы получить знак с Небес на успех книги. Ему попали на глаза слова «Слушайте, потому что я буду говорить важное, и открываю уста мои, чтобы сказать правду» (Мишлей 8:6). Тогда он обратился к Ребе с просьбой объяснить ему смысл этих слов и какое указание следует из них. Ребе ответил ему, что несомненно это является указанием для него и что книга, которую он собирается издать должна быть правильная и истинная.

Сомневающимся в понимании ответа лучше всего обратиться для консультации к опытному хасиду ХАБАДа.

Если не прослеживается четкая и явная связь с вопросом, если кажется, что нет связи между вопросом и ответом, не нужно самому придумывать объяснения этому² и, без всяких сомнений, не нужно беспокоиться о том, будто бы Ребе не понравился спрашивающий человек³.

Нужно быть уверенным на 100%, что Ребе получил ваше письмо. Ведь в его правилах отвечать на все письма⁴, и даже если иногда ответ задерживается, он обязательно придет в нужное время⁵.

Может возникнуть трудность в понимании языка, стиля или аббревиатур. Бывает, что какой-то термин непонятен и это вызывает непонимание всего письма. Самый простой выход — обратиться к хасиду ХАБАДа, который разбирается в «Игрот Кодеш», чтобы он объяснил содержание и смысл письма. Если письмо понятно, но человек не видит в его содержании явной связи со своим вопросом, причиной этому могут быть некоторые аспекты общения с Ребе, ведь он всегда лучше знает основную причину наших проблем. Когда Ребе отвечает кому-то, он обращает внимание, прежде всего, на самые насущные и животрепещущие вопросы⁶, и это может быть причиной того, что Ребе пишет только об этом, так как видит и знает, что именно это является самым важным на данный момент делом, даже если сам человек не догадывается об этом.

Бывает, что Ребе не отвечает на новый вопрос, а повторно пишет о том, о чем уже спрашивали в предыдущем. Это связано с тем, что тогда человек не понял ответа⁷ или не выполнил сопутствующих ему указаний Ребе.

Если человек просто просит благословение, то это может быть причиной того, что Ребе не упоминает содержание письма. Но нет сомнений в том, что Ребе получил письмо с просьбой⁸.

Если человек не пишет Ребе постоянно, не сообщает добрых вестей, а пишет только о своих бедах и невзгодах, это также может быть причиной того, что он получил непонятный ответ⁹.

Кроме того, иногда Ребе не отвечает, потому что он уже начал действовать. К примеру, когда человек спрашивает о покупке дома, он не обязательно должен получить такой ответ: «В связи с покупкой дома, вам нужно увеличить в заповеди цдака и тогда сможете удачно купить дом». Ответ может быть таким: «Нужно давать цдаку», и в данном случае это является ключом при покупке дома.

Один еврей зашел в Дом-ХАБАДа в Австралии и попросил благословение на рождение детей. В ответе не было ни слова о детях, но были упомянуты глубокие идеи по каббале. Посланник Ребе, р. Дуду Лидер, объяснил гостю, что тот должен учить хасидизм и тогда станет отцом.

Тот человек, по-видимому, не отнесся серьезно к письму и не выполнил указание. Через пару месяцев он написал снова и чуть не упал со стула от изумления, получив ответ: «Я уже сказал ему, что когда он начнет учить хасидизм, то удостоится иметь детей…»

Иногда Ребе предпочитает отвечать через другие каналы¹⁰.

Моше написал Ребе о своем тяжелом материальном положении, но в ответе ничего не было на эту тему. Но через несколько минут к нему подошел незнакомец и попросил его помочь перенести скамейки. По дороге он предложил Моше деньги в долг…

Иногда Ребе не отвечает, так как не хочет говорить на эту тему. К примеру, когда человек, решившийся развестись, спросит об этом Ребе, он не получит положительный ответ, так как Ребе не одобряет разводов. А иногда именно молчание расценивается как отрицание, по крайней мере, в тот момент.

Примечание:
¹ Беседа по главе «Ноах» 5749 г.
² «Игрот Кодеш» том 13, стр. 131.
³ «Игрот Кодеш» том 13, стр. 119.
⁴ «Игрот Кодеш» том 10, стр. 142.
⁵ «Игрот Кодеш» том 10, стр. 62.
⁶ «Игрот Кодеш» том 13, стр. 131.
⁷ «Игрот Кодеш» том 21, стр. 345.
⁸ «Игрот Кодеш» том 11, стр. 290.
⁹ Беседа по гл. «Ваякель-Пкудей» 5735 г.
¹⁰ «Игрот Кодеш» том 3, стр. 266.