Рабби Элазара спросили ученики: «Почему собака знает своего хозяина, а кошка нет?» Он отвечал им так: «Если человек теряет память съев пищу, от которой ела мышь, то тем более это справедливо в отношении животного, которое само ест мышей!»
Рабби Элазара спросили ученики: «Почему все преследуют мышей?» Он ответил: «Из-за их вредного характера». В чем выражается дурные качества мышей? Рава ответил: «Они грызут даже одежду (хотя она не годится им в пищу, и они не получают от этого никакой пользы)». Рав Папа, привел дополнительный пример: «Они грызут даже деревянную ручку от мотыги!»
Учили наши мудрецы, что пять вещей заставляют забыть выученное: когда человек ест еду, которую ели мышь и кот; когда едят сердце животного; когда едят много маслин; когда пьют остатки воды, использованной для умывания; когда моют ноги, положив их одну на другую. Некоторые мудрецы добавляют, что тот, кто подкладывает одежду себе под голову, также забудет все, что учил.
Мудрецы также учат о пяти вещах, способствующие восстановлению в памяти забытых знаний: когда едят пшеничный хлеб (испеченный на углях) и саму пшеницу; когда едят крутые яйца без соли; регулярное употребление оливкового масла; частое употребления вина и специй; когда пьют воду, оставшуюся после приготовления теста.
О частом потреблении оливкового масла сказал р. Йоханан: «Как оливки заставляют человека забыть семьдесят лет обучения, так оливковое масло восстанавливает семьдесят лет учения».
О частом потреблении вина и специй сказал Раба: «Вино и специи сделали меня мудрым».
Кроме того, мудрецы перечислили десять действий, ухудшающих усвоение знаний. Трудности в учебе испытывает: тот, кто проходит под ремешком, привязанным к верблюду или под самим верблюдом; тот, кто проходит между двумя верблюдами; тот, кто проходит между двумя женщинами; это относится и к женщине, проходящей между двумя мужчинами; тот, кто кто вдыхает запах падали; тот, кто проходит под мостом, под которым в течение сорока дней не текла вода; тот, кто съедает недопеченный хлеб; тот, кто ест мясо половником; тот, кто пьет воду из ручья, проходящего по кладбищу; тот, кто смотрит в лицо мертвецу. Некоторые мудрецы полагают, что тот, кто читает выпуклые надписи на могилах, также испытывает трудности с усвоением знаний.