Поскольку наступили последние дни изгнания, и все дела уже закончены, необходимо сказать, что, когда еврей встречает какое-то препятствие и задержку в вопросах иудаизма, это только лишь испытание. Оно не имеет никакого реального существования...

Когда Авраам получил от Всевышнего указание: «иди из своей страны», ему было уже 75 лет. Но, несмотря на это, Тора не рассказывает нам ничего о том, что было до достижения им этого возраста. Потому что вся его работа до этого делалась таким образом, что он и мир были двумя различными и отделенными друг от друга реальностями.

Лишь после трапезы, то есть в состоянии выше мирских забот, раскрывается высокая истина о том, что евреи находятся выше границ Творения...

Яаков взял в жены сестер Лею и Рахель. Но ведь праотцы соблюдали всю Тору до того, как она была дана, так как Яаков мог жениться на сестрах, что запрещено Торой?

В нашем поколении мы уже закончили всю подготовку. Сейчас есть в мире уже не только реальное присутствие Мошиаха, но даже и его раскрытие, и то, что нам остается сделать — это только действительно встретить его!

Исход из Египта был первым освобождением, однако оно не было совершенным, ибо спустя несколько веков народ Израиля был снова порабощен, изгнан из своей страны, рассеян по земле. Однако уже в пророчествах Моше содержатся указания на то, что, в конце концов, наступит полное и окончательное освобождение народа Израиля.

Душа каждого из нас спускается в этот мрачный материальный мир и одевается в тело, называемое в каббале «змеиной кожей», только для того, чтобы освятить этот мир и это тело при помощи Торы и заповедей.

«Меарат а-Махпела» (Пещера Праотцов) вовсе не была двойной, как это можно было подумать невнимательно прочитав комментарий РАШИ. В своей беседе Ребе Король Мошиах объясняет глубокий смысл двух коротких фраз РАШИ...

Каждая заповедь, которую Авраам исполнял, приносила ему большую радость и удовольствие. Как же тогда объяснить, что исполнение заповеди обрезания повредило ему до такой степени, что он заболел?

Союз каждого еврея со Всевышним — по сути и есть «союз праотца Авраама», так как силы и возможность (каждого еврея) заключить такой союз со Всевышним получены в наследие.

Когда человек принимает лекарства или переносит операцию, среднестатистические закономерности не влияют на результаты конкретного человека.

Однако именно кончина Сары раскрывает и подчеркивает совершенное ею в жизни. С ее уходом деяния ее остались, продолжая оказывать влияние и после 127 ее лет в этом мире.

Каждый из евреев должен служить ориентиром для всех окружающих. Для этого евреи обладают достаточной силой убеждения, чтобы оказать влияние на своих знакомых.

Я знаю, что он Ребе. И, поэтому, если для Ребе требуется пророческий дух, то, несомненно, есть у него, а если ему не требуется пророческий дух, то зачем приходить в такое возбуждение из-за пророческого духа?!...

Неужели только во время Освобождения «будет Г-сподь Один, и Имя Его едино»? Ведь одной из основ нашей веры является знание, что Творец один и единственный!

Передача Земли Израиля еврейскому народу еще не достигла своего совершенства. Земли трех народов, являющиеся неотъемлемой частью той территории, которую Всевышний обещал Аврааму, еще никогда не были в наших владениях.

Рав Йосеф-Хаим из Багдада пишет, что этот запрет был при жизни Авраама и также он станет актуальным во время Освобождения — после пробуждения мертвых.

В главе Торы «Лех Леха» рассказывается о том, как Всевышний приказал праотцу Аврааму сделать обрезание себе и всей своей семье.

Только евреям дана возможность удостоится такого высокого, прямого раскрытия Всевышнего. Это возможно посредством обрезания.

И теперь становится понятным смысл того, что Авраам соблюдал всю Тору до того, как она была дана, но не выполнил заповедь обрезания. Так как он хотел достигнуть уровня того высокого вида обрезания, который раскрывается сверху вниз.

Шесть сыновей, которых Ктура родила Аврааму, представляют собой шесть отрицательных черт характера, которые можно и нужно трансформировать в высший уровень служения Всевышнему на уровне воскурений.

Астрология — это скорее наука, но ее сферы вляиния не обязательно распространяются на евреев. По Торе еврею запрещено обращаться к астрологам.

Хотя вся Тора была дана нам на горе Синай, не вся она была открыта в то время. В каждый период истории существовали аспекты знания Торы, которые хранились в секрете и были известны только избранной группе мудрецов.

Когда человечество доказало, что оно способно противостоять всем трем вызовам, выпавшим на его судьбу, Б-г дал еврейскому народу Тору, Свой генеральный план, чтобы показать им путь к превращению мира в настоящее жилище для Всевышнего.

Император получил за эту сказочную победу прозвище Германикус. Ну, а Нахум получил жизнь и вошел в историю. Ларец наполнили бриллиантами и передали с ним в Иудею.

После того как гости утоляли голод и жажду, Авраам говорил им: «Разве мое вы ели? Вы ели принадлежащее Властелину мира! Превознесите, поблагодарите и благословите Того, кто сказал — и возник мир!»

Еще до того как сделать обрезание Авраам уже был большим праведником. В три года он пришел к познанию Б-га и всю жизнь служил Всевышнему на самых высоких уровнях духовности, постоянно очищаясь и прибавляя в святости.

В нашей главе рассказывается как Авраам покупает поле у Эфрона-хетта на Земле Израиля. Простой подсчет показывает, что за 400 серебрянных монет, которые заплатил Авраам, было куплено огромное поле, вмещающее 600.000 личных наделов.

Организация «Брит Йосеф-Ицхак» помогает всем мальчикам и мужчинам, независимо от возраста, совершить обряд обрезания бесплатно и на самом высоком профессиональном уровне, под местным или общим наркозом.

Во время выхода из Египта у каждого еврея было 90 ослов, нагруженных золотом и серебром египтян. Но почему именно 90?

Когда Ребе РАШАБу было четыре или пять лет, он пришел к своему дедушке Цемах-Цедеку за благословением. Вдруг мальчик заплакал и начал жаловаться дедушке: «Почему Всевышний раскрылся Аврааму, а нам не раскрывается?»

Есть несколько мнений по поводу того, в каком возрасте Авраам узнал Всевышнего: в три года, в 40 лет, в 48 лет и в 50 лет.

Мы знаем, что Авраам соблюдал все заповеди Торы еще до того, как она была дана. Тогда почему он ждал так долго, пока сам Всевышний не дал ему указание сделать обрезание?

Эта трапеза будет как в физическом, так и в духовном смысле. Хотя на столах будет обычная еда, но цель ее не в получении материального наслаждения, а в достижении особого духовного уровня, как это произойдет после наступления Освобождения.

Таким образом, заповедь взаимопомощи является очень важной, даже когда людям не нужны деньги. Тем более это справедливо для тех, кто действительно нуждается в этом.

Однако природа детей идентична природе их родителей и усиливается воспитанием, которое дают эти родители.

Рабби Йосеф Хаим в книге «Бен Иш Хай» говорит, что все три мнения — верны! Плод древа познания обладал тремя привкусами: было в нем что-то от пшеницы, было и от винограда, было и от смоковницы.

Авраам осознал существование Б-га в возрасте трех лет и исполнял заповеди Торы еще до того, как они были даны. Однако, для полного единства с Б-гом ему не хватало выполнения повеления «Уходи...»

Практически евреи завоевали Эрец Исраэль, бывшую в те времена землей народов, и превратили в землю Израиля. В духовном измерении та же работа предстоит каждому еврею: завоевать свою часть этого мира...

Я подошел к лежащему сыну и громко зарыдал, не выдержав такого напряжения и этой зловещей всемирной тишины. Мир ждал. Я должен был выполнить указание, мне не дано было выбирать. Никому не пожелал бы оказаться на моем месте.

Когда Ицхак и Авраам спустились с горы Мория (после жертвоприношения) стало известно Аврааму о том, что родилась Ривка.

В местах, где существует свобода вероисповедания, необходимо вдвойне прикладывать силы для занятий Торой — для себя и для тех, кто не имеет возможности этим заниматься.

У Авраама была тройная цель в жизни, которая соответствовала трем измерениям — глубины, ширины и длины. Наши мудрецы учат, что все произошедшее с нашими праотцами содержит в себе важный урок для нас, их потомков.

Хотя праотцы исполняли заповеди Торы, они не делали этого, как сегодня, в законченной нормативной форме с помощью физических предметов.

В комментарии РАШИ к «Берейшит» 11:32 указываются два значения названия Беэр-Шева.

Авраам поднялся на такой уровень, что самые возвышенные ангелы стали казаться ему простыми смертными.

Произошло чудо, и лицо Ицхака стало точно таким же, как и лицо Авраама...

И спускаются по ней ангелы. Берегите нам, ангелы, наших солдат! И с северной границы берегите. И около Бейт-Эля стерегите. И в Газе чудеса им сотворите. И будет Г-сподь нам Б-гом. И победа будет за нами.

Авраам и Агарь — Ишмаэль. Ицхак — Эйсав.

Главная цель создания этого мира и работы в нем — в исправлении тела до такой степени, чтобы оно стало подходящим сосудом для Божественности. И когда в будущем, при полном освобождении, это раскроется, душа начнет получать жизнь от тела...

Я вскочил с постели, весь дрожа от такого явления, руки не попадают в пижаму, не могу найти тапочки, уронил с тумбочки хрустальный стакан с зубами, всё полетело на пол.

Открыл несколько акционерных обществ под разными названиями — «Саудовская Аравия», «Объединенные Арабские Эмираты» и «Кувейт» и стал качать и продавать нефть соседей. Деньги и нефть потекли рекой.

Вскоре Сара вернулась не в лучшем настроении, и даже не пожелала со мной разговаривать, а только процедила сквозь зубы: «Ваша солидарность до добра не доведет». При этом метнула нож в мой резной дубовый шкаф так ловко, как будто служила в спецназе много лет.

Каждое имя указывает на специфические черты и достоинства. «Израиль» подразумевает наше господство над другими силами, «иудей» описывает наше осознание Б-га и благодарность Ему. Но что означает имя «иври»?

Известно, что материальность делиться на четыре типа: неживая природа, растительная, животная и человек.

Сказали наши мудрецы, что каждый человек обязан задать себе вопрос, когда мои поступки достигнут поступков Авраама, Ицхака и Яакова.

Разве приезд Авраама не вызвал у населения антисемитских заявлений: «Это все из-за евреев! Всего один еврей пришел сюда, а уже нет еды, нет работы, начался голод!»

После того, как сказано в Торе «Ицхаком, сыном Авраама», всем совершенно ясно, что «Авраам породил Ицхака». Так зачем Тора повторяет эти слова?

Получается, что ни Гагарин, ни Армстронг не могут претендовать на титул космонавтов-первопроходцев. Авраам, праотец наш, побывал в открытом космосе раньше их.

Мужчина удостаивается заработка в заслугу своей жены. То есть для того, чтобы разбогатеть в материальном и духовном смысле, недостаточно было самому Аврааму спуститься в Египет, а Сара должна была спуститься вместе с ним.

Цены на недвижимость в религиозных микрорайонах резко возросли. Я рассматриваю возможность переезда в другое место. Но там нет религиозной среды...

Движение символизирует состояние продвижения и подъема, оно противоположно отступлению или ситуации, когда человек стоит на одном месте. Для чего же тогда Авраам спустился в Египет?

Алтер Ребе рассказывал, что когда умер Сократ, он попал на высший небесный суд и там он начал просить, чтобы дали ему место рядом с праотцом Авраамом.

Здесь речь идет о двух различных качествах Авраама: «Стар» — это мудрец Торы; «на склоне дней» — человек, осветивший мир выполнением заповедей.

Таким образом, у Авраама было 8 сыновей: Ишмаэль — от Агари, Ицхак — от Сары и Зимран, Якшан, Медан, Мидьян, Ишбак, Шуах — от Агари.

Указание на проведение обрезания, которое мы находим в нашей главе, выше того, что было дано Аврааму. Это уже часть 613-ти заповедей, которые народ Израиля получил от Всевышнего на горе Синай.

Бильам горел ненавистью к евреям и так хотел их проклясть, что лично ринулся запрягать свою ослицу, нарушив этим все требуемые его статусу нормы поведения!

История попытки принести Ицхака в жертву и его связывания («акеда») для этого хорошо известна. Это было десятое и последнее испытание, потому подвергся Авраам. Целью этих испытаний было выявить чувство благоговения перед Б-гом у нашего праотца Авраама.

В этом рассказе содержится глубокая мораль. Нужно так воспитывать ребенка, чтобы он уже в самом раннем возрасте всей душой стремился к святому и духовному, к тому, чтобы и ему открылся Всевышний. Несомненно, такое воспитание требует постоянных усилий и терпения...

Вы — самый упрямый народ в мире, тебе это известно? Так вот, если все остальные народы мира увидят, что даже самые-самые упрямые увидели и признали мои законы и более того, подчинились им, значит и для них это тоже возможно.

Известно, что Ицхак ослеп в возрасте 123 лет. Со времени вознесения на жертвенник прошло 86 лет. Почему же Ицхак не молился о возвращении зрения — ведь он молился о беременности Ривки?!

Народ начал драться. Это сейчас мы знаем умные выражения типа «когнитивный диссонанс», а тогда сразу пошла потасовка. Башня загубила множество строителей, но новые лезли, как муравьи...

Разведчики, перед тем, как выйти на задание, были праведниками. Если бы они были грешниками, Моше не согласился бы их послать. Для чего же нужно было молиться за Йеошуа, чтобы он был спасен от их заговора?

Что означает слово «еврей»? Употребляется ли оно в Торе?

Еврейский народ по своей сущности находится над природой. И это должно выражаться также и в том, что этот народ должен произойти именно от того, чьё само рождение уже являлось чудом. Связь евреев со Всевышним не ограничивается никакими смысловыми понятиями.

Мать может интересоваться последними модами в одежде, но ее дочь будет думать о том, соответствует ли ее одежда требованиям Торы, пренебрегая «декретами» какого-то нееврея из Парижа по поводу моды.

После того, как Авраам и его семья прибыли в Кнаан, там вспыхнул голод. То был самый жестокий голод из всех, что испытывал мир до тех времен. Но он обошел стороной все другие земли, кроме Кнаан (прежнее название Земли Израиля).

Урок, который мы можем извлечь из поведения Авраама, заключается в том, что когда речь идет о воспитании детей, необходимы самые решительные действия.

Душа должна пройти через все это ради выполнения возложенной на нее Б-жественной миссии — очистить и возвысить физическое тело и его окружение посредством жизни, посвященной Торе и заповедям.

Другими словами, Лоту рекомендуют отправиться к праведнику, чтобы быть окруженным святостью и избежать наказания среди нечестивых.

В сердце каждого еврея коренится инстинктивное желание помочь даже совсем чужому человеку, дать ему не только необходимый минимум, но и все самое лучшее; постараться удовлетворить не только физические, а и духовные его потребности.

Когда еврей встает рано утром, надевает тфиллин и обращается с молитвой к Б-гу; когда днем, несмотря на все свои дела и хлопоты, он все же находит время, чтобы и помочь собрату-еврею и самому хоть немного учить Тору.

Нашей молодежи надо объяснять, что она принадлежит к древнейшему народу, соблюдающему законы Торы, прошедшему через века преследований, лишений и суровых испытаний, что само наше непрерывное существование можно объяснить только чудом.

Большие затраты на празднование еврейских свадеб — не редкость; даже в наши дни в некоторых общинах принято соблюдать обычаи, касающиеся приданого и т.п. Но весьма редко случается, чтобы отец ради такого события отдал сыну все свое имущество.

Можно лишь изумляться, что величайшие империи и цивилизации — Ассирия, Вавилон, Персия, Греция, Рим – рассыпались в прах, а маленький еврейский народ, рассеянный среди других народов, — «пришелец в стране чужой» — по-прежнему жив.

Билъам настолько ненавидел евреев, что он даже не поручил оседлать ослицу своим слугам, а сделал это лично сам. И об этом сказано, что ненависть нарушает заведенный порядок.

Когда нам встречается еврей, который на данный момент не имеет открытой связи с еврейским образом жизни, нельзя ждать, когда он начнёт учиться и своим умом дойдёт до понимания важности изучения Торы и соблюдения заповедей.

Так что же мы можем извлечь для себя из того, что маленький мальчик плакал из-за того, что Всевышний не раскрывается ему, как Он раскрылся Аврааму?

Необходимо понять, почему Всевышний свершил над египтянами великий суд ночью, а не утром, ведь именно ночь является временем, когда преобладают силы строгого суда.

Всё становится понятным, если принимать во внимание разницу в исполнении заповедей нашими праотцами до дарования Торы и нашим исполнением после дарования Торы.

Это своё настоящее самопожертвование Авраам передал в наследство всем нам. Полная самоотдача во Имя Всевышнего, без всяких там рассуждений и размышлений о логике и здравом смысле!

У праотца Авраама был собственный монетный двор!

Однако через место, где делается обрезание, проходит само ядро, сам человек.

В более глубоком смысле это благословение напоминает нам, что мы свободны не только от рабства по отношению к другим людям, но и от рабства по отношению к нашей собственной природе.

Ребе РАШАБ и Цемах-Цедек.

Магид и Баал-Шем-Тов. Святое тело также плоть. Злое начало.

Испытание Авраама.

Бар-мицва.

Расторопность Авраама. Записывать рассказы старых хасидов.

Ханука. Почитание отца Авраамом.

Много уже говорилось о гостеприимстве Авраама, который обеспечивал гостей не только самым необходимым, но и баловал их. В комментариях упоминается, что Авраам даже создал суд, в котором помогали уладить конфликты между гостями.

Борьба с противниками. Пример Авраама.

Почему Авраам умер, чтобы не видеть грехов своего внука, а Ицхак нет? Нужно ли отмечать бар-мицву именно в день тринадцатилетия ребенка?

Возвращение в Иерусалим. Улучшение самочувствия. Обрезание Авраама.