Ответил рабби Акива: «Если исполнилось пророчество о разрушении Храма, в котором говорилось о том, что на заброшенной горе Сион будет рыскать лиса, значит сбудется и пророчество о восстановлении Храма».

Предлагаем вам несколько отрывков из писем Ребе Короля Мошиаха о различных видов депрессивного состояния и о том, как с этим бороться.

Настоящая радость должна быть основана на скромности и самоумалении. В тех случаях, когда человек основывается на эгоизме и самолюбии, он не имеет возможности достигнуть настоящей радости, а наоборот — его ждёт кризис и упадок.

Страдание во время изгнания и радость Освобождения зависят от сердца. Причина этого заключается в том, что сердце чувствует еще до того, как разум понимает.

Почему нужна радость? Без неё наши добрые дела не обладают жизненностью, жизнь становится вялой и безвкусной и человека тянет в депрессию. А оттуда до глупости рукой подать. Так как же докопаться до радости?

Я хорошо помню тот день 3 Тамуза, когда мы получили это известие. После всех постов, пролитых слез, молитв и чувства, что наша жизнь висит на волоске, наконец пришло известие об освобождении Ребе...

Можно получить еще больше еврейской радости, увеличивая исполнение во Имя Всевышнего: добрых дел, исполнения заповедей и изучения Торы.

По мнению рабби Акивы, будущее определяет настоящее! Тогда как, по мнению мудрецов, настоящее является определяющим фактором!

И это относится к аспекту «харан», который является привлечением из жизненности и бесконечного света Всевышнего, и мешающему ему поступать, как это положено, в область святости.

Мы все живем в наших зонах комфорта; даже если это неприятная реальность, она все же нам очень знакома и мы часто боимся пробиться в неизвестность и сделать шаг к улучшению. Так как же мы можем начать испытывать то, что находится за пределами нашей досягаемости?

Люди, находящиеся в изоляции, пусть возьмут книгу «Тания» или ХИТАС и танцуют с ней.

Мудрецы постановили со времен Пурима: «Когда начинается месяц Адар, нужно приумножить в радости». В «770» танцуют...

Кроме того, следует стремиться служить Всевышнему в радости, оказывать положительное влияние на своих друзей, чтобы они могли еще больше приблизиться к Торе Всевышнего и служению Ему с любовью к ближнему.

И те, и другие говорят: Счастлив тот, кто не согрешил! А тот, кто согрешил, пусть покается — и будет прощен!

Радость — одна из основных составляющих хасидизма. Служение Богу в радости — предписание Торы, которое Баал-Шем-Тов особенно подчеркивал. А посколько Б-гу можно служить всем, значит, все нужно делать с радостью.

Сказано в Торе: «За то что не служил ты Г-споду, Б-гу твоему, с радостью и с сердечным расположением при изобилии всего».

Истинным же излечением от этого недуга является то, что начинают молиться только (с серьёзным состоянием духа), находясь в состоянии радости, связанной с заповедью...

Йосеф получает то, что заслужил, — он становится вторым после фараона в сверхдержаве древнего мира. Затем он спасает весь мир от голодной смерти!

В течение дня человек переходит от уровня к уровню в своем служении, пока к концу дня не достигнет совершенства. Эта суббота учит, что каждый шаг и аспект служения, включая начало, должны совершаться с нарастанием.

Разве после наступления Освобождения будет о чем плакать? Ведь прекратятся смерти, войны и голод, а нам обещаны только самые большие блага. Так о чем плакать?

Но почему тогда в Рош а-Шана и Йом-Кипур мы можем плакать сами по себе, без какой-то предварительной подготовки, а радость в Симхат Тора достигается с помощью водки?

Полное Освобождение близко. Еврейский народ в полном составе готовится освободиться от изгнания… Мы передаем вам эту радостную весть...

В ответ на вопрос, как объяснить идею веселья во время дождя, который препятствует сидеть в сукке...

В результате проводимых на протяжении последних нескольких лет исследований оказалось, что Израиль входит в десятку самых счастливых стран мира.

Но если сам дух разбит печалью и депрессией, кто поднимет его? Ведь телу не по силам поднять его и укрепить, но именно дух поддерживает тело...

Поститься — это не значит не есть с утра до вечера, так как это будет просто диета, а пост — это работа. Подумайте каждый день 15 минут на самом деле о себе. И посредством этого хасид меняется не только силами души, но и с ним происходит сущностное изменение.

Также все верят, что Всевышний является совершенным благом, поэтому несомненно, что все то, что Он делает — это только к добру.

Этот нигун выражает радость души, что она удостоилась находиться в луче света хасидизма, а также горечь из-за того, что ей не удается достигнуть самых высоких стандартов.

Цемах-Цедек сказал, что должен вести себя так, как будто его сердце полно радости, двигаться танцуя и веселясь. И тогда это произойдет на самом деле.

Да, лучше подчеркивать положительное и радость, потому что они подготавливают нас к избавлению. Ребе учит нас больше сосредотачиваться на будущем, чем на разрушении Храма в прошлом.

Два вида смирения соответствуют двум версиям: «перед каждым человеком» или «перед всеми людьми».

«Эти три субботы — говорит нам Ребе Король Мошиах, — как бы привет от будущего Освобождения». Поэтому именно в эти субботы радость должна быть особенной.

Лучше всего начать действовать: обратиться ко всем с призывом о особом увеличении в радости для того, чтобы привести в мир Мошиаха!

Давая евреям возможность исполнить заповедь с четырьмя видами растений нужно дать им большее число ветвей мирта.

Если вы общаетесь с позитивным, жизнерадостным человеком, то в вашем мозге возникают такие же эмоции.

Это нигун услышали хасиды на Украине от простых людей и использовали его для служения Всевышнему согласно пути Баал-Шем-Това. Обычно его пели в моменты радости...

Этот вирус, размером в 125 нанометров, как и все другие творения, струсит перед евреем, единым с Б-гом.

Встретившись с Ребе в его кабинете, он рассказал ему про свой сон. Ребе внимательно выслушал его. Хасид надеялся, что Ребе развеет его сомнения и одной фразой снимет тяжесть с сердца.

Когда приходит Адар, умножают в радости» — уже с начала месяца Адар («когда приходит Адар») надо сразу же черпать силы для того, чтобы умножить радость во всех аспектах...

Есть ещё одна вещь, которую необходимо сделать, чтобы привести праведного Мошиаха. Это духовная работа, посвящённая великой радости. Радости, подобающей для прихода Мошиаха.

Это веселье разрывает все оковы, включая самые главные оковы — оковы изгнания! И разрывает их так, что от изгнания и следа не остаётся!

Понятие «грустный еврей» не имеет права на существование: если ты еврей — так чего грустный, а если ты грустный — так чего ты вообще о себе думаешь?..

Всё это запрещено из-за постановления, дабы человек не стал ремонтировать музыкальный инструмент (в случае его поломки).

Тора требует от нас радоваться тому, что мы имеем. Всевышний наказывал еврейский народ, когда тот не служил Ему в радости. Однако такое отношение к жизни не появляется само по себе. Это — черта, которую следует развивать.

На протяжение этих праздников не перестаём веселиться и танцевать! И наполняем вёдра и бочки радостью и весельем, чтобы хватило на весь год!

Радостный нигун после аудиенции у Алтер Ребе от р. Шломо из Чашник. №328 в сборнике напевов ХАБАДа.

Радостный нигун р. Шимона Лазарова из Ленинграда (записал р. Шмарьяу Фельдман из Кфар-Хабада). №332 в сборнике напевов ХАБАДа.

Радостный нигун из Климович (записал р. Шмарьяу Фельдман из Кфар-Хабада). №333 в сборнике напевов ХАБАДа. Радостные нигуны в основном короткие, содержащие не более двух или трех куплетов. Они не такие глубокие и медленные, как другие мелодии ХАБАДа, а легкие и быстрые; они пробуждают дух исполнителя и слушателя, вызывая у них великую радость.

Радостный нигун р. Аарона Харитонова (шойхета из Николаева), состоящий из трех куплетов. Его часто поют на хасидском застолье. №337 в сборнике напевов ХАБАДа.

Радостный нигун р. Лейзера из Николаева. №338 в сборнике напевов ХАБАДа.

Радостный танцевальный нигун. №345 в сборнике напевов ХАБАДа.

Тем не менее, распространенный обычай, особенно среди хасидов, полагаться на облегчающие мнения этом вопросе, так как многие законоучителя сегодня разрешают это.

Извлекать урок для служения Всевышнему в работе в полиции. Служение Всевышнему должно быть с радостью.

Суккот — служение в радости.

Необходимо танцевать в полный рост. Тогда танец поднимает все тело до возвышения головы.

Служение Всевышнему в радости и с хорошим настроением.

Вред от постов.

Добавлять каждый день. Выздоровление дочери. Радость разрушает все преграды.

Прибавление радости.

Всегда быть в радости.

Немедленная установка надгробия. Как можно преуспеть в учебе и получить значительную помощь от Б-га? Нам дано указание: «Служите Б-гу с радостью». А что, если становится немного грустно?

Как мне убедить себя быть радостным? Следует ли изменить обряд молитвы, чтобы принять обряд АРИЗАЛа?