Первым руководителем евреев был Моше-рабейну которого Всевышний избрал, чтобы вывести еврейский народ из египетского рабства. После получения Торы на горе Синай возникла цепочка, по которой передавалось устное учение...

Когда Авраам получил от Всевышнего указание: «иди из своей страны», ему было уже 75 лет. Но, несмотря на это, Тора не рассказывает нам ничего о том, что было до достижения им этого возраста. Потому что вся его работа до этого делалась таким образом, что он и мир были двумя различными и отделенными друг от друга реальностями.

Из хижины раздался пронзительный крик: «Поди прочь и не смей больше появляться!» Но нежеланный гость продолжал стучать, хоть волосы и встали у него дыбом от страха. Рабби твердо решился не отступать...

Божественная природа существования праведника — вещи, обладающие источником в самых разных разделах Торы.

Работа на благо евреев это самая важная вещь, поэтому Мордехай пожертвовал своим постоянным изучением Торы для спасения евреев.

Ребе сообщает, что наше поколение переходит к вечной жизни без всякого перерыва. Нужно понять, ждём ли мы наступления этого периода в скором будущем или можно сказать, что вечная жизнь уже наступила, а мы ещё не достигли уровня, чтобы удостоиться увидеть это?

Так как для большинства народов начало года это 1 января, то и Всевышний принимает этот счет. Пусть же тогда Он благословит всех людей на земле, начиная и с этого дня. Ведь сказано, что «Б-г считает по летописи (календарю) народов».

Первый период Эры Мошиаха начался в 1991-2 гг. прошлого века, когда прекратились преследования евреев в России и в других странах. В чем же заключается то новшество, которое принесла наступившая во всем мире Эра Мошиаха?

Из слов Рамбама понятно, что в каждом поколении есть один, а не два предводителя поколения. И предназначение этого единственного Предводителя поколения — это распространять Тору и заповеди среди всех...

В пище есть духовные искры, которые передают им Божественную энергию. И когда еврей ест во имя Небес и служит Творцу с помощью силы, полученной от съеденной пищи, он способствует достижению цели нахождения духовных искр в пище и возвращает их к источнику.

В нашем поколении мы уже закончили всю подготовку. Сейчас есть в мире уже не только реальное присутствие Мошиаха, но даже и его раскрытие, и то, что нам остается сделать — это только действительно встретить его!

Противопоставление самоощущения грешника и радости, с которой следует служить Всевышнему. Что собой представляют праведник, грешник и средний. Две души.

Этот день (18 Ияра) называется Лаг ба-Омер, потому что он 33-й в счете «омера» (33 — числовое значение еврейских букв «ламед» (30) и «гимел» (3), сочетание букв «Ламед» и «Гимел» образует слово «ЛаГ»). «Омер» длится 49 дней от второго дня Песаха до праздника Шавуот.

От него и благодаря ему происходят все пролития в материальном и в духовном. И связью с ним связываются и соединяются с корнем вплоть до самого верха...

Скажите, вот вы так превозносите своего Ребе, а не является ли это нарушением заповеди «Не сотвори себе кумира»?

В Париже прошел слух, что у рабби Йехиэля есть особая лампа, которая освещает без масла. Более того, говорили, что раввин зажигает лампу перед субботой, и она горит всю неделю!

В Талмуде есть две версии высказывания наших мудрецов о том, у кого нет отдыха ни в этом мире, ни в грядущем мире — у ученых или у праведников. В чем разница между ними?

С помощью того, что мы смотрим на идеи Освобождения, мы поднимаемся до такого состояния, когда наш мир вообще не интересует нас и все аспекты мира не привлекают нас. Все это потому, что человек живёт в состоянии Освобождения...

Для Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха не требуется облекаться в кого-то ещё, так как в нашем поколении впервые в истории человечества завершилась работа по очищению и переборке искр святости и оно является последним поколением изгнания...

Ребе сказал, что праведникам вручены три ключа: от жизни, дождей и пробуждения мертвых. Хотя три ключа сразу не даются одному человеку, в отношении праведников это не так! После этого Ребе объяснил данную идею на более глубоком уровне, что Всевышний и праведник являются одним целым.

Наш же мир уникален тем, что он предполагает наличие свободы выбора и отсутствие явной справедливости. Как только справедливость будет явной — улетучится свобода выбора.

Часто бывает, что определенное в Рош а-Шана и Йом-Кипур благо является ограниченным и его не хватает на то, чтобы человек получил все три вещи — детей, здоровье и денег.

Сегодня каждый еврей может достигнуть самых высоких уровней, вплоть до того, чтобы «быть праведником» в открытой форме, как это произойдет в полном совершенстве во время истинного и полного Освобождения.

Понадобится ли на нам ждать целую неделю до наступления очищения с помощью воды, смешанной с пеплом красной коровы?

Есть один глава поколения, а не два. И все обязаны быть связанными с ним.

В Монреале, на улице Виктория, находится художественная студия «Хасидское искусство». Ее владелец — художник Хаим Шерф, завоевавший мировую славу своими сюрреалистическими работами.

Надав и Авиу обладали необыкновенной святостью, ибо о них сказано: «В приближающихся ко Мне буду Я свят». От выпитого вина им раскрылись тайны Торы настолько высокого уровня, что их души не могли более пребывать в теле.

Возвращаясь в Израиль, уже сидя в самолете, я вдруг явственно почувствовала и сказала себе: «В этом году придет Мошиах — Ребе просто не сможет не раскрыться нам, увидев как мы желаем настоящего и полного Освобождения!»

Сегодня мы отмечаем праздник Освобождения Ребе РАЯЦ. Невольно напрашиваются сравнения с другим большим хасидским днем — 19 Кислева, днем, когда Алтер Ребе вышел из тюремного заключения.

Четвертого Швата еврейский мир отмечает годовщину со дня кончины великого мудреца Торы, праведника, чудотворца рабби Исраэля Абу-Хацеры, больше известного в мире под именем Баба Сали.

В 1979 г. ужасный слух потряс общину брацлавских хасидов — было получено письмо из Умани, в котором шла речь о решении властей разрушить частные дома на улице Пушкина, где находилась могила рабби Нахмана из Брацлава.

Всякий может стать праведником или злодеем, мудрым или глупцом, милосердным или жестоким, скупым или щедрым и так далее. И нет никого, кто бы заставлял его, или решал за него, или влиял на выбор им одного из двух путей, — лишь он сам, по своему разумению, направляется по тому пути, который изберет.

Рабби Менахем-Мендель из Витебска был учеником великого Магида и распространял хасидизм по всей Белоруссии. День его кончины — 1 Ияра.

Бывший главный сефардский раввин Израиля, известный каббалист, рав Мордехая Элияу был известен своими глубочайшими познаниями в Торе, стойкой и непримиримой позицией в защите Святой Земли, а также был тесно связан с Ребе Королем Мошиахом.

Во время выхода из Египта у каждого еврея было 90 ослов, нагруженных золотом и серебром египтян. Но почему именно 90?

Когда хасид дождался своей очереди и подошел к Алтер Ребе с просьбой о благословении на детей, Ребе сказал ему так: «Я не могу помочь тебе, но может быть рабби Леви-Ицхак сможет благословить тебя».

Выполняя это указание, дети будут стараться оправдать ожидания родителей и вся семья будет идти по пути Торы, которая была дана каждому из нас.

Если бы один праведник совершил полное раскаяние, то в его поколении пришел бы Мошиах. О каком праведнике идет речь?

Каждый день мы молимся и просим, чтобы Всевышний исцелил нас, благословил нас и т. д. Но зачем нужно делать это каждый день, если известно, что все блага человека назначаются ему в дни от Рош а-Шана до Йом Кипура? Дело в том, что в эти дни для человека привлекается милость с высшего духовного мира...

Необходимо убедиться, чтобы слова человека, рассказывающего историю, и человека, с которым это произошло, были точными.

Многие уже знают, что на этом пиру будут поданы самые изысканные блюда — «Левиатан» и «Шор а-бар». Но, кроме этого, на пиру будут и другие блюда.

АБАЙЕ обучался у своего дяди Раба бен Нахмани и у рабби Йосефа, преемника Рабы на посту главы Пумбедитской иешивы, и возглавлял эту Йешиву.

Целью его прихода являлось обеспечить непрерывность влияния, которое поступало благодаря нему. По этой причине, он приходил в субботу вечером, так как именно в это время происходит спуск влияния в мир.

Многие занимают в этом вопросе менее жесткую позицию, особенно если речь идет о том, что хасиды связаны со своим Ребе. Однако я не принимаю эту позицию из-за приведенного выше ответа р. Йеуда-Лейба.

Несмотря на то, что двадцативосьмилетний рабби Хаим Виталь обладал выдающимся духовным потенциалом, что-то поначалу мешало ему прислушаться к приглашению рабби Ицхака и достичь с ним взаимопонимания.

С крыши они спустили на крыльцо веревку с петлей на конце. Каждого входящего и выходящего они ловили этой петлей за ноги...

Рабби Йосеф Хаим в книге «Бен Иш Хай» говорит, что все три мнения — верны! Плод древа познания обладал тремя привкусами: было в нем что-то от пшеницы, было и от винограда, было и от смоковницы.

Учение р. Дов-Бера обогатило хасидизм Бешта идеями лурианской кабалы. Он также способствовал учреждению в хасидизме особого статуса «цадика» — духовного вождя, Ребе, пользующегося неоспоримым авторитетом.

Рождение Давида связано с многочисленными проблемами. Нужно разобраться с его семьей и тем странным путем, по которому его душа спустилась в мир.

Всю свою жизнь пророк Элияу полностью пренебрегал своими телесными нуждами. Он достиг таких высот, на которых до него пребывал только Адам, за что заслужил войти живым в Ган Эден.

РАМБАН объясняет, что перезвон колокольчиков настолько жизненно важен, что его отсутствие может привести к смерти первосвященника!

Так зачем же им понадобился знак на их дверях? И зачем было размещать его на внутренней стороне двери, где его могли видеть только они? И почему два вида крови?

Рабби Элимелех согласился на обыск, а рабби Зуся — ни в какую и его уже собрались побить. Тогда закричал тот самый нищий: «Да что вы такое творите? Ведь это сам рабби Зуся из Аниполи!»

В нашем мире есть искры святости, которые упали в низменные места и затаились там. С помощью служения Всевышнему эти искры извлекаются евреями из их заключения и соответственно освобождаются. Искры святости есть не только в разрешенных для использования вещах, но также и в запрещенных.

Ответил ему Магид: «Были у меня возражения, потому что считал я Баал-Шем-Това человеком. Но теперь, когда я знаю, что он — не обычная человеческая сила, разрешились все возражения сами собой».

Когда люди будут есть мясо этой коровы и меня вызовут в суд, то я смогу возразить им и доказать справедливость моих слов. Но если бы я запретил это мясо, то корова вызвала бы меня в суд...

С первого Нисана Луна начинает светить и увеличивается до 15 числа, когда наступает полнолуние... Также и евреи: 15 поколений было от Авраама до Шломо. Авраам начал освещать...

У портного была дочь в Херсоне и состарившись, он поехал к ней. На обратном пути, он почувствовал себя плохо и, находясь не в состоянии продолжать ехать, попросил возницу вернуться в Херсон.

Он помолился вместе со всеми, а после молитвы ему сказали, чтобы он дал деньги на водку, как принято, чтобы сделать «лехаим» для поднятия души покойного.

И еще сказал ему Баал-Шем-Тов: «Кто помолится на его могиле, их просьбы немедленно исполнятся. Но я запрещаю тебе рассказывать, где находится это место».

Обычно РАШИ не упоминает в своих комментариях имена мудрецов Талмуда, чьи мнения он приводит. Тогда возникает вопрос, почему в данном отрывке «когда деньгами будешь ссужать» РАШИ упоминает имя рабби Ишмаэля?

Соседство с Моше и Аароном изменило суть находящихся рядом с ними людей так сильно, что они сами стали великими в Торе. Благодаря таким соседям они обрели новое понимание жизни, хорошие качества характера, уважение людей.

Баал-Шем-Тов объяснил, что имеется в виду не только то, что весь мир насыщается в заслугу Ханины сына Досы, а существует еще одно объяснение

Что тут началось на Небесах, не передать словами! Высший суд постановил, что рабби Моше достоин того, чтобы раскрыть ему одно из «70-ти лиц Торы».

Совершенство работы праведника происходит тогда, когда его духовное совершенство отражается также в его физическом совершенстве. И в его материальной жизни нет ничего лишнего и недостающего по сравнению с его духовной жизнью.

Хасиды рассказывают, что Цемах-Цедек провел очень необычный лингвистический анализ слова «половина» («махацит»).

Если для того, чтобы исполнить заповедь сидения в сукке я должен отказаться от удела в будущем мире рядом с вами, то я отказываюсь от чистого сердца!

Рав Нахум подумал секунду и ответил, что он должен посоветоваться сначала со своим учителем, Магидом. Ангел согласился и удалился...

Я скажу тебе зачем он тебя ко мне послал. Чтобы ты выучил от меня, что человек — хозяин дома, и кого впускать не хочет — того не впускает!

Во время Освобождения произойдет коренное изменение в духовных сферах. Произойдет разрушение всех преград, препятствующих распространению Божественного света. Чтобы инициировать в мире подобный процесс, мы должны совершить коренной переворот в нашей жизни. Другими словами, совершить прыжок вверх...

Мы уже понимаем, что сделать полную тшуву довольно тяжело. Но Ребе Король Мошиах говорит нам, что не нужно отчаиваться, ведь даже у простого человека есть шанс совершить одно доброе дело и этим поступком изменить мир.

Чтобы побудить РАШБИ влиять на других, требовалось его прославлять. И несравнимость РАШБИ в сопоставлении с другими мудрецами его поколения подобна несравнимости Творца и творений.

Сказали наши мудрецы, что каждый человек обязан задать себе вопрос, когда мои поступки достигнут поступков Авраама, Ицхака и Яакова.

АРИ — это аббревиатура слов «Ашкенази рабби Ицхак», и в то же время ивритское слово «арье» означает «лев». В отношении АРИ последующие поколения признали, что он был потенциальным Мошиахом...

Всевышний не хотел, чтобы евреи грешили и затем раскаивались. Не для этого Он сотворил мир. Правильный путь, прямой путь — это быть праведником, а не грешить и раскаиваться.

Величие его не в учености, а в благих деяниях, в помощи обездоленным. Окружающие не подозревают о его святости, свои благодеяния он творит тайно.

20-го Тевета 1204 года скончался РАМБАМ — величайший ученый, кодификатор еврейского закона, философ, врач и учитель, духовное наследие которого оказало решающее влияние на еврейскую мысль последующих поколений. РАМБАМ — рабби Моше бен Маймон, больше известный под именем Маймонид.

Очень скоро рабби Акива обнаружил, что парень был абсолютно безграмотен и даже не обрезан. Рабби Акива удалось уговорить парня сделать обрезание, затем он начал обучать его грамоте.

Все молча стояли. Раввин из Иерусалима начал доставать что-то из сумки, которая была с ним. Вынул какой-то пакет, развернул его, и Борис увидел два загнутых металлических прута, по форме похожих на кочергу.

А плачет он из-за плачевного состояния синагоги — у молящихся стариков нет средств для надлежащего ремонта, а местным богачам нет никакого дела до неё…

В «Свитке Эстер» Мордехая называют «иш йеуди» — иудей. Такое название евреев происходит от имени Йеуды, одного из детей праотца Яакова.

Возница ушел, а мы продолжили учебу. Вдруг Иче-пьянчуга проснулся и сказал: «Ребята! Немедленно идите и помогите еврею, чтобы лошадь не задохнулась. Если не пойдете, то не сможете ходить на своих ногах…»

Он просто встал, взял свой коврик в руки и, подождав, когда корабль отчалит, положил коврик на воду и сел на него сверху. Коврик не только не пошел с бульканьем под воду — а стал плыть рядом с кораблем.

Ребе из Лелова сказал, что если молодой человек отказывается повесить дома портрет Любавичского Ребе, то у него недостаточно страха перед Небом!

Все шло к разводу, но шум в местечке достиг местного помещика и тот решил самолично принять участие в еврейских «разборках». Он призвал к себе всех участников конфликта...

Его корабль, оказывается уже отплыл, а это судно держит курс из Святой Земли обратно, домой. Очень расстроился рабби Зеев, ведь столько усилий он потратил на то, чтобы увидеть Святую Землю.

В день новомесячья Ав мы отмечаем день ухода из этого мира Аарона, брата Моше. О нем сказано, что всем надо брать с него пример, нужно быть как Аарон — любить творения и приближать их к Торе.

Но до чего же он вкусен, этот хасидский субботний чолнт, и вот гость уже зачерпывает вторую ложку. Вдруг Ребе останавливает его и говорит...

Вдруг стали происходить чудеса: сосед реб Зуши стал преуспевать все больше и больше, его доходы увеличивались из месяца в месяц. Понял он тогда, что все это не случайно, наверное это награда за проявленную щедрость…

Ханох, Элиезер (слуга Авраама), Серах (дочь Ашера), Батья (дочь фараона), пророк Элияу, Мошиах, раб царя Кушитского (спасший пророка Ирмеяу из темницы), рабби Йеошуа бен Леви, Йаавец (сын р. Йеуды а-Наси).

Во время спора между Алтер Ребе и рабби Борухом из Межибужа присутствовал один из хасидов Алтер Ребе. Он очень хотел поддержать Алтер Ребе и доказать его правоту.

Вероятно, многие из нас удивлены, услышав об этих невероятных размерах, но учение хасидизма объясняет спор между рабби Меиром и рабби Йеудой в гораздо более глубоком смысле.

Зэрах сравнивается с Солнцем, а Перец — с Луной. Солнце — пример на служение Всевышнему, осуществляемое праведниками. Луна намекает на служение «баалей тшува» — возвратившихся ко Всевышнему с дурных путей.

Как-то спросили его: «Рабби, если вы считаете смиренность таким важным свойством, то почему сами носите такую роскошную одежду?» Ответил праведник...

Рабби Пинхас спросил его, почему он не напечатал, как должно быть, на что Ашер ответил, что рабби Хаим сказал это о себе и он не мог этого стерпеть.

Реб Зуша был известен своим глубоким эмоциональным подходом к молитве и добродетельностью. Именно с ним Алтер Ребе советовался перед тем, как напечатать книгу «Тания».

Но несмотря на это, заподозрил он, что, возможно, реб Михл еще более высок, чем Магид. И это предположение не давало ему покоя на протяжении всей Субботы.

И закончил святой праведник из Ружина: «Со мной и это не пройдет — я выскочу оттуда и выйду, пока не приведут Мошиаха».

Ученики собрали всю сумму, но МААРАМ запретил этот выкуп платить, ссылаясь на сказанное в трактате «Гитин»: «Не выкупают пленного суммой, превышающей его стоимость на рынке рабов».

8 Тишрея отмечается йорцайт праведника рабби Баруха (Пойзнера), отца Алтер Ребе, в 5552 (1791) году. Рабби Барух был потомком МААРАЛа из Праги.

Когда я был под наркозом, то видел в течение всей операции Любавичского Ребе, который стоял возле моего изголовья и повторил несколько раз: «Не бойся, все будет хорошо».

Один из его внуков захотел узнать, почему когда он дотрагивается до тела деда, он чувствует обычное тело. Цемах-Цедек ответил...

Налилось кровью лицо императора от злости: «Что это?! — закричал. — Это ли называют прекрасным подарком? Что, у меня нет достаточно земли и камней во дворе?»

Быстро подошла к печи и открыла её. И что же она увидела? Печь была полна красивых, хорошо испечённых хал...

И вот ему пришла в голову идея записать всех известных ему праведников и он составил список из 270 человек, начиная от Адама, включая праотцов, пророков, мудрецов, глав ХАБАДа и праведников из Марокко.

Шмуэль заложил основы еврейской государственности, короновав первого монарха. Он скончался 28 Ияра.

Поэтому рост праведника до уровня раскаявшегося — не в том, чтобы он превратился в раскаявшегося, а в том, чтобы также и тогда он остался на уровне праведника (который будет привлекать свет вниз) и в нем только прибавится также и достоинство раскаявшегося.

Когда же я по простоте душевной ответил ему, что Любавичский Ребе — это тот праведник, который раскрывает божественность в мире, он удивлённо посмотрел на меня и протянул: «А... Значит вы тоже из этих сумасшедших?..»

В это время местный судья судил одного разбойника. Насмешник подошёл посмотреть и стал смеяться, думая о том, как он подшутил над рабби Яссой.

Мудрец попытался уклониться, но мужлан был настойчив и, в конце концов, перешел к угрозам. Дело происходило в пустом доме учения поздней ночью, позвать на помощь было некого, и Хида был вынужден подчиниться и написать письмо...

Однажды братья остановились в доме одного зажиточного еврея. И вот посреди ночи рабби Зуся со слезами в голосе стал умолять рабби Элимелеха помочь ему.

Он собрал только незначительную часть того, что он обычно собирал, но все же очень довольный он вернулся домой, вручил счастливому бедняку все, что он собрал и приветливо попрощался с ним.

Пересказ лекции, прочитанной в Петербурге в ноябре 2005 года, о раскаянии Давида на высшем уровне...

Несмотря на юные годы, он был уже тогда известен своей исключительной набожностью и ученостью. Не желая быть узнанным, будущий Ребе оделся так, как обычно одеваются странствующие торговцы.

Разведчики, перед тем, как выйти на задание, были праведниками. Если бы они были грешниками, Моше не согласился бы их послать. Для чего же нужно было молиться за Йеошуа, чтобы он был спасен от их заговора?

Ребенка внесли, как это принято, на серебряном подносе, а под ним Йосеф увидел... фотографию Ребе! Он не сдержал возгласа удивления, и отец ребенка сказал ему...

Бедняга пришел к рабби Хаиму Бен Атару и со слезами на глазах попросил праведника заступиться за него перед Небесами.

Следствие этого мы видим в еврейском законе. Так евреи, в субботу поднимающиеся на уровень «цадиким», возвращаясь с синагоги поднимаются домой исключительно по лестнице — ступенька за ступенькой.

Рабби Исроэль-Ноах был выдающимся ученым в Торе и отец назначил его главой йешивы в Любавичах.

Семь лет он работал над собой, чтобы прогнать ложь, семь лет — чтобы познать истину и еще семь лет — чтобы внедрить истину в самого себя.

Этот отрывок из Торы объясняет нам, что в каждом поколении будет «праведник этого поколения».

Когда же наступала суббота, он приходил и сообщал праведнику, что приближается суббота и тот откладывал трубку. Так было и на этот раз…

Когда реб Зуся снова погрузился в учебу, ребенок не заплакал. Прошло много времени, и реб Зуся вдруг вспомнил, что совсем забыл о ребенке.

Рабби Ханина бен Доса был очень бедный человек. Как-то раз он очень захотел принести подарок в Храм! Но у него не было достаточно денег для этого...

На пути у него был ручей, а через ручей очень узкий мостик, где двум людям не разминуться. И вот родители посадили больного сына посреди мостика...

Владыка мира! Вот, я простой еврей, стою перед Тобой и даже не могу помолиться Тебе так как не умею читать. Но я умею красиво кукарекать!

Мы знаем, что абсолютно все, что происходит в этом материальном мире, является следствием происходящего в мирах духовных. И причина нежелания различных государств принять евреев, является то...

Однажды этот еврей решил пойти в ученики колдовства к попу. Возможно, он хотел сам захотел стать сильным колдуном, чтобы воевать с попом. И вот, когда поп в очередной раз заказал стаканчик водки...

Другими словами, Лоту рекомендуют отправиться к праведнику, чтобы быть окруженным святостью и избежать наказания среди нечестивых.

Мы же знаем это как аксиому — ангелами распоряжается только Хозяин и никто больше, они Его слуги, солдаты, воины, посланники...

Когда он немного успокоился, здравый рассудок вернулся к праведнику. Здание в котором он жил, было довольно высоким. Какого же роста был тот прохожий, который достал рукой до крыши? Очевидно это был не просто «случайный прохожий».

11 Менахем-Ава 1864 г. в возрасте 69 лет скончался реб Гилель из Парича. Выдающийся «машпиа» (духовный наставник), автор трудов по хасидизму и каббале, 20 лет он был главой суда и раввином Бобруйска.

Ой, отец, случилось нечто прискорбное. Я хотела залить масла в светильник, поспешила и вместо бутылки с маслом взяла бутылку с уксусом и по ошибке добавила в светильник уксуса.

Почему наш праотец Яаков служил Лавану за своих жен именно по семь лет. Откуда взялась такая цена, почему именно семь, а не три или четыре года и т.д.?

Однажды рабби Акива отправился в дальнюю дорогу и взял с собой осла, петуха и свечу. Шёл-шёл рабби Акива и, когда наступила ночь, пришёл в один город и захотел переночевать там в гостинице.

Однажды утром пришли братья в Дом Учения — и могли говорить! Все удивлялись и радовались вместе с ними. Все удивлялись и радовались вместе с ними.

Когда ученики сказали об этом рабби Леви-Ицхаку, он ответил, что проснувшись утром он вдруг ощутил огромную радость от того, что проснулся евреем...

Однажды великий мудрец и праведник р. Леви-Ицхак из Бердичева, по прозвищу «Дербаремдикер» («Милосердный») узнал, что готовится очередной царский указ против евреев. Не в силах это терпеть, он собрал по этому поводу Суд Торы

Не впадать в отчаяние. Этрог для всех.

Борьба со злым началом.

Илула — (дословно: «радость свадьбы») день «ухода» праведника, занимавшегося изучением внутренней Торы, из мира.

Ноах. Праведники. Раскаяние.

Для получения благословение праведника нужно делать сосуд.

Исправление после поллюций. Замечание о разделении праведников и средних (начало).

Месяц Адар. О дне ухода из жизни праведников.

У праведника любовь к ближнему может доходить до... странностей.

Йеошуа бин Нун. Кончина праведников.

Можно ли коэну ходить к могилам праведников?

Почему сердечное пожелание должно быть связано с желанием и волей человека из плоти и крови?

Отличие тфиллина РАШИ от тфиллина рабейну Тама. Трудности в заработке. Покаянная молитва («таханун») в день кончины праведников.

Праведник, покидающий этот мир, находится там больше, чем при его жизни. Борьба со злым началом. Важность давать ссуду.

Праведник и справедливость.