В Талмуде рассказывается про рабби Нахмана и рабби Ицхака, которые сидели за одной трапезой. По окончании трапезы (рабби Ицхак) сказал ему: «Так говорил рабби Йоханан: „Яаков, наш отец, не умер!“ → читать дальше
Другая модель предполагает, что человек сочетает «еду» и «молитву». Такой человек тщательно соблюдает еврейские законы, но его «молитва» является лишь следствием желания удовлетворить определенный «аппетит».
→ читать дальше
У каждого места в мире есть свои особенности и обычаи. Когда евреи переселяются на постоянное место жительства в различные страны мира и используют местные обычаи для служения Всевышнему, этим они «очищают» это место, собирают искры святости находящиеся в нем. → читать дальше
Он тяжело трудился и одновременно должен был прилагать усилия, чтобы его дети, как сыновья, так и дочери — двенадцать детей, растущих на чужбине среди совершенно чужих людей, не переняли обычаев Харана... → читать дальше
До того, как он должен был стать родоначальником еврейского народа, он мог и должен был находиться в Беэр-Шеве, где было легко исполнять заповеди и трудно согрешить. Но для того, чтобы построить еврейский дом, он должен был уйти из Беэр-Шевы и прийти в Харан... → читать дальше
Душа каждого из нас спускается в этот мрачный материальный мир и одевается в тело, называемое в каббале «змеиной кожей», только для того, чтобы освятить этот мир и это тело при помощи Торы и заповедей. → читать дальше
Эта причина также и того, что сказано «смотри», а не «слушай». Недостаточно понять и знать о том, что есть выбор; мы обязаны постоянно размышлять и трезво смотреть на все происходящее с нами и тогда мы поймем и увидим, что в сути своей зло существует для нашего же блага. → читать дальше
Хорошо известно влияние наследственности на физические, интеллектуальные и духовные черты личности, передающиеся из поколения в поколение. Наследственность проявляется еще ярче, если речь идет о какой-либо свойственной столь многим прошлым поколениям черте, которая становится неотъемлемой частью сущности человека, частью его природы. → читать дальше
Когда ангел видит кровь на косяках двери, он не может догадаться, что там прячется гой. Поэтому сам Всевышний должен прийти и разобраться, и Он обнаруживает, что во главе стола сидит египтянин, а еврей подносит ему пасхальную жертву. → читать дальше
Поскольку изучение Торы требует интеллектуальных усилий, а молитва — это, прежде всего выражение эмоций, и в своей совокупности они затрагивают и разум и сердце, то в чем же тогда заключается смысл тфиллин, в частности — ремней, которые «связывают» еврея не только физически, но и духовно? → читать дальше
Талмуд рассказывает, что как-то раз зимой Гилель не нашел работы и не смог заплатить за вход в академию. Тогда он взобрался на крышу и приложил ухо к слуховому окну, чтобы хоть таким образом услышать драгоценные слова Торы. При этом он даже не заметил, что пошел густой снег. → читать дальше
Есть родители, не получившие, к сожалению, полноценного еврейского воспитания, возможно, по причинам, от них не зависящим: например, их никто не учил иудаизму или же они не смогли преодолеть препятствия личного характера. → читать дальше
Десять Речений выражают суть всей Торы. В свою очередь, первые две заповеди включают в себя суть всех десяти: все позитивные предписания относятся к категории «Я — Б-г, Всемогущий твой…» → читать дальше
В начале книги «Дварим» указано место, к котором расположились евреи перед входом в Святую Землю и где Моше обратился к ним: «Вот слова которые говорил Моше всему Израилю по ту сторону Иордана». → читать дальше
Время, выбранное для повторения Торы, имело особое значение для еврейского народа, поскольку повторение это должно было подготовить евреев к вступлению в Землю Обетованную. Во время многолетних странствий по пустыне они чудесным образом были обеспечены всем необходимым — пищей, одеждой, водой, крышей. → читать дальше
Разведчики опасались, что в таких условиях невозможно будет соблюдать законы Торы, что евреев в Ханаане «земные» дела повседневности могут «поглотить» без остатка и религия из-за этого отошла бы на второй план. → читать дальше
И вот Тора в мельчайших подробностях рассказывает нам о численности всех трофеев, и крайне удивительно, что все они делятся без остатка, ведь речь идет об огромных количествах животных! И когда начали делить, все было поделено в точности так, как указывает Тора, без малейших остатков. → читать дальше
Многие евреи оказались сегодня на перепутье: одна дорога (жизнь по Торе) ведет к счастливой, наполненной и в духовном и в материальном смысле жизни, другая (без Торы и заповедей) — к ассимиляции и в конечном итоге к разочарованиям, неудовлетворенности и горечи. → читать дальше
Абсолютно все материальное имеет свой духовный прототип. Поэтому так же, как порядок раздела земли в материальном смысле происходил по жребию, то и раздел духовной работы, служение абсолютно каждого еврея, осуществляется подобным образом. → читать дальше
Кремень обладает замечательным свойством — при ударе о другой камень он высекает искры. Этого свойства он не утрачивает, даже пролежав в воде сотни и тысячи лет. Еврейский народ — это кремень. → читать дальше
Облака Славы, Манна и Колодец соответствуют трем аспектам, или «измерениям» Торы. Какая-то часть Торы усваивается внутренне, подобно Манне; другая, подобно Облакам Славы, выполняет функцию внешней защиты. И, наконец, третья распространяет «внешнюю защиту» и «питание» среди всех евреев — подобно воде из Колодца. → читать дальше
Наши мудрецы говорят, что мы должны подчиняться власти Неба и принимать заповеди по принципу «ярма», ибо первое условие соблюдения предписании и исповедания нашей религии — полное самоотречение и подчинение Божественной Воле. → читать дальше
Еврею заповедано вести себя таким образом, чтобы все всегда видели и знали, что он — еврей. Это должно быть очевидно не только во время молитвы и исполнения заповедей, но даже за такими общими для всех занятиями, как еда и питье. → читать дальше
Мудрецы Талмуда говорят, что коэны (священники), не довольствуясь формальным отправлением своих обязанностей, исполняли свой долг с быстротой и рвением, подобно созревающему миндалю. → читать дальше
В чем смысл ответа Моше Кораху? Ведь мезуза содержит лишь два отрывка из Торы. Зачем же, действительно, нужна мезуза в доме, где хранятся свитки с полным текстом Торы? А может быть, можно просто положить мезузу на полку? Почему так важно прикрепить мезузу на дверной косяк? → читать дальше