Вопрос: Почему вы считаете, что Ребе не умер? Есть ли тому доказательства?
Ответ:
Прежде всего, нужно уяснить, что понятия «смерть» и «умер» не совсе правомочно использовать по отношению к праведникам. Они называются живыми после смерти так как их жизнь — духовная, а душа вечна и не прекращает свою деятельность после смерти. По отношению к праведникам используют термин «исталкут», «илула» — вознесение души.
Отсюда следует, что любого умершего праведника можно назвать живым — например: «Давид Король Израиля — жив и сущ» (Из молитвы, источник — в Талмуде), «Моше не умер» (Талмуд, трактат Сота), «Праотец Яаков — не умер» (Талмуд, трактат Таанит; комм. Раши на Тору).
Предлагаю вам несколько ответов.
1. Ребе — это Мошиах, а известно, что Мошиах не умирает.
2. Ребе — это глава поколения. Он может (теоретически) умереть только в том случае, если у него есть преемник, немедленно занимающий этот пост. В 1951 году, после кончины предыдущего Ребе, Ребе сказал, что наше поколение — последнее поколение галута. То есть, не может быть и речи о преемнике.
3. В 1992 году Ребе сказал, что в нашем поколении нет смерти у главы поколения. В тоже время Ребе сказал, что глава поколения существует вечно в нашем мире.
