Алтер Ребе

Поэтому — «пойдём» к нему внутрь, и не бойся. Ибо наоборот, от раскрытия Божественности более, чем ограничения его восприятия — отменится вмешательство его клипы.

Изгнание сравнивается с беременностью, а Освобождение и Дни Мошиаха сравниваются с родами

Пример этому — силы роста в земле, когда плоды не появляются во всех местах одинаково, а в пустыне они вообще не растут.

И необходимо понять, по какой причине в Мишкане кедры были основным материалом в его строении, а прах был только лишь на полу Мишкана. А в Храме все наоборот — камни и прах были основой...

И вот, несомненно понятно всем, что не имеется в виду то, что любовь и страх будут бесконечными в буквальном смысле, ведь как это может быть у человека...

И Тора связывается со Всевышним, так как Тора и Всевышний — это одно целое...

Рост происходит благодаря тому, что зерно гниет, то есть аннулируется по отношению к силе роста в земле, которая и обуславливает большой рост. То же самое относится к еврейскому народу...

Является ли мертвый человек мукце в субботу? Можно ли его передвигать, в каких ситуациях и каким способом? Можно ли его переносить ради коэнов, чтобы они не находились с ним под одной крышей? Разрешен ли его вынос из частного владения во владение со статусом кармелит и в общее владение? Что можно делать в отношении него посредством нееврея, а что нельзя? Можно ли закрывать мёртвому глаза в субботу?

Многие воды не смогут погасить любовь и реки не зальют ее.

Если же человек нарушил запрет (и создал огонь) в праздник, разрешено использовать этот огонь в праздник.

Законы праздника: нагревание воды и мытье в праздник, разведение костра для обогрева, приготовление мяса на углях, о порождении аромата.

Все работы, связанные с приготовлением пищи, которые разрешено исполнять в праздник, разрешено исполнять только для приготовления пищи для еврея...

Основы запрета и первый, разрешенный мудрецами, способ приготовления пищи в первый день праздника для нужд второго (или буднего) дня при условии, что человек получит от нее удовольствие в (первый) день праздника.

Вне Земли Израиля, где делают два дня праздника из сомнения, то, что запрещено в первый день праздника, запрещено и во второй.

Что такое «млехет авода», «млехет охель нефеш» и «махширей охель нефеш». Действует ли в праздник запрет «амира ле-нохри» (говорить нееврею сделать запрещённую еврею работу) как и в субботу? Почему разрешили в праздник перенос вещей из одного владения в другое, а также зажигание огня (от существующего)?

Что касается игры в кости, то есть когда между собой ставят условием, что победивший в игре возьмёт себе столько-то — по словам мудрецов это считается грабежом...

Поскольку есть разногласия по этому поводу, предпочтительно воздерживаться и не нюхать этрог на протяжении всего праздника.

Двумя способами разрешили мудрецы делать работу, связанную с приготовлением пищи на этот день в праздник для нужд буднего дня при условии, что человек частично получает удовольствие (от этой работы) в сам праздник.

Необходимо понять суть постановлений мудрецов, ведь мы видим, что весь Талмуд полон законов и устрожений, которые ввели наши мудрецы, благословенной памяти, а также ввели ряд оград к письменной Торе.

Изучение этого трактата позволяет достичь раскрытия самого глубокого уровня души во внутреннем аспекте. И, кроме того, заучивание этого текста является чудо-средством для укрепления памяти.

А в святой субботний день, в то время, когда в Храме приносили послеполуденное жертвоприношение, нужно учить законы соблюдения субботы...

В чём конкретно заключается спор между Гилелем и его оппонентами в отношении мацы и марора.

Стол человека должен быть приготовлен ещё со дня, чтобы начать седер сразу с наступлением ночи. Кидуш не начинают до полного наступления ночи. Отец обязан приучать к заповедям даже малолетних детей.

Если 14 Нисана выпадает на шабат, то (так как запрещено передвигать свечу) все сдвигают проверку на более раннее время.

И несмотря на то, что человек уже аннулировал весь свой хамец ночью 14-го Нисана, тем не менее, он должен уничтожить этот хамец по постановлению мудрецов.