Рав Шимон Вайцендлер

Нам нужен Ребе. Но не просто «ребе», так как они бывают разных видов, а «Ребе» с большой буквы. Есть главы евреев, мудрецы поколения, глаза общины, а есть Ребе — глава поколения.

Вопросы о вечной жизни. Пожелания в беседах. Противоречия между беседами. Тора против реальности мира.

Тогда есть выход — изучать вопросы Мошиаха и Освобождения. Это тема данной статьи. Одним словом, это «учеба». Но эта учеба изменяет жизнь человека и переносит его в другое место — в Эру Мошиаха.

Ребе объясняет, что распространение источников наружу означает, что источник может проявиться в разуме или в материальном теле без всяких изменений.

Этот мир требует упорядоченного, нормального поведения. Это мир говорит еврею, что есть последовательный порядок. При этом нельзя сразу перепрыгнуть на следующий уровень — тьму нужно разгонять постепенно.

13 принципов можно разделить на три составляющие: первые пять основ относится ко Всевышнему, пять следующих основ относятся к Торе, а последние три основы относятся к награде.

Вообще, идея вечности совершенно не встречается в нашем материальном мире. В природе есть правило, что «все существующее исчезает» — в конце концов все в нашем мире прекращает свое существование.

Но если обстоятельно изучить подход Ребе, то станет очевидно, что на самом деле совершенство запретов проявится во время Освобождения в том, что мы будем соблюдать их не из-за внешней причины — наличия духовной нечистоты — а только из-за того, что это воля Всевышнего.

Рав Шимон Вайцендлер рассказывает о том, как Ребе Король Мошиах подготовил еврейский народ к Освобождению, в частности речь идет о глобальном прорыве в отношении заповедей Торы.

Суббота — это Освобождение. Встреча субботы — встреча Мошиаха. Поэтому более чем понятно, что стало традиционным исполнение этого гимна на мотив «Йехи Адонейну». Ближе к концу этого песнопения мелодия меняется и переходит в гимн Мошиаха, как он принят в наше время.

Что значит название «Мошиах»?

Итоги прошлых уроков. Здоровая душа в здоровом теле. «Бо» 5752 год. Без всякого перерыва.

«Яаков не умер». 5710 год — письмо №27. 5745 год — письмо и «Яаков не умер». «Ликутей Сихот» том 27 — вечная жизнь. РАШБА.

Рав Шимон Вайцендлер: «Ребе — жив». Лекция на иврите для учеников йешивы, введение.

По всей видимости, она вела себя буйно и никакие лекарства ей не помогали, поэтому врачи настоятельно советовали использовать для её лечения шоковую терапию.

Наше поведение должно быть в той же самой форме, как когда мы видели Ребе нашими глазами. К примеру, во время молитвы мы стоим и ждём, пока Ребе не войдет в «770»... И всё это относится ко всем вещам, к которым мы привыкли в прошлом.

Ребе также объяснил, что это новшество следует из того, что уже начался процесс Освобождения, и Король Мошиах — глава поколения — ведёт весь народ к истинному и полному Освобождению. Поэтому все люди переходят к вечной жизни, которая наступит тогда, а во главе их — Мошиах.

Мы все — ученики Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха — знаем, что каждое слово РАМБАМа имеет глубокий смысл. Поэтому мы постараемся понять идею, заключенную в этом отрывке, который не пропустил цензор.

Фарбренген в честь 19 Кислева — нового года хасидизма.

Мителер Ребе объясняет, что есть три вида разума: естественный разум, человеческий разум и Божественный разум...

Наша цель — добавить жизнь королю. Это самая основная идея провозглашения «Да здравствует наш Ребе, наставник и учитель, Король Мошиах во веки веков!» Это принадлежит всему народу, а не одной группе.