СБП. Дни Мошиаха! 19 Адара II 5784 г., шестой день недели Цав | 2024-03-29 11:55

Казацкая лошадь

А когда до речки доезжали, начинали кричать, стрелять в воздух из ружей, — загоняли стадо в воду, в самое глубокое место. Ты ведь знаешь, лошади плавать умеют. Так они, вроде, преодолевая течение, должны были на другой берег переплыть.

5212 (2) мин.

Реб Мендл Футерфас был хасидом ХАБАДа. В свое время, за связанную с еврейством деятельность он был отправлен в трудовой лагерь в Сибирь. Более пяти лет он переносил ужасные страдания и постоянно находился на грани смерти. Однако позже он сказал, что это были лучшие годы его жизни.

— У рабби Зуши из Аниполи есть высказывание, — сказал мне однажды реб Мендл, — «У любого вора можно получить семь уроков служения Б-гу» (упорству, оптимизму, и т. д.)». Очевидно, рабби Зуша никогда не сидел в Сибири... — продолжил он, с блеском в глазах. — Если бы он там побывал, то знал бы, что у вора можно научиться ТЫСЯЧЕ вещей.

К примеру, вместе с реб Мендлом за свою преданность царю отбывал срок старый казак. Несмотря на то, что обычно казаки были ярыми антисемитами, тот с реб Мендлом были друзьями по несчастью. Однажды, длинной, холодной зимней сибирской ночью, в бараке, (охранники боялись выпускать их на работу в темноте), он раскрыл реб Мендлу душу и рассказал ему... о своем коне.

Глаза казака, во время рассказа увлажнились от слез, а голос наполнился чувством:

Конь на водопое
Конь на водопое

— Э-эх!.. Казачий конь! Нет в мире ничего, что бы сравнилось с конем казака!! Обычный конь в России стоил месячный заработок — пять рублей. Рабочая лошадь — до десяти. А казачий конь стоил пятьсот, шестьсот рублей! Казачий конь от других лошадей совсем отличен. Сердце у него другое... Он для своего хозяина что угодно готов сделать: в огонь прыгнуть, перескочить через деревья, через дома, — что ему хозяин ни прикажет. Да он и сильнее, и быстрее, и смелее, чем какое угодно животное. Но главное, — другое у него сердце.

— Я тебе объясню, — продолжал собеседник реб Мендла, помолчав, и затянувшись сигаретой. — Ты хоть знаешь, как ловили казацкую лошадь? Я тебе расскажу! — Он откинулся на нарах и одновременно выпустил дым изо рта и из ноздрей. — Казаки в этом хорошо понимали. Были среди них специальная группа, которая верхом разъезжала по горам и степям в поисках стада диких лошадей. Это очень важно было — лошадей найти. Казак без лошади — он все равно как без ног, как калека. Понимаешь?.. Если была им удача, и нашли они большое стадо, тысячу, две лошадей, то и гнали они его к ближайшей реке. Порой несколько дней гнали. А когда до речки доезжали, начинали кричать, стрелять в воздух из ружей, — загоняли стадо в воду, в самое глубокое место. Ты ведь знаешь, лошади плавать умеют. Так они, вроде, преодолевая течение, должны были на другой берег переплыть. А на другом берегу их уже другие казаки ждали. Все продумано было. И стояли они, и смотрели, что лошади делать будут. И всегда лошадей три вида было. Больше было лошадей обычных. Они на другой берег переплывали, и убегали себе. Были лошади старые, слабые, которые переплыть реку не могли, и тонули, а у слишком молодых — не было сил реку до конца переплыть, потому, они и барахтались посередине.

Голос казака стал серьезным, и он выпрямился на нарах:

— Но иногда… Не всегда — иногда только, попадались другие лошади. Их всего было одна-две, и сумасшедшие они были, в своем роде. Они на другой берег переплывали, а вместо того, чтоб бежать, поворачивались, смотрели на реку, проверяли, есть ли лошади, которым помочь нужно, и прыгали назад.

Теперь в его глазах появились слезы, он наклонился вперед, вытянув руки, словно хватаясь за прошлое:

— Они подплывали к жеребцам, хватали их зубами за гривы и тянули к берегу. Просто не могли они видеть, как их собратья погибают. Вот этих-то лошадей казаки помечали краской и днями гонялись за ними, пока не ловили. Затем долгие месяцы уходили на то, чтобы приручить их. Но главным в них было сердце. Казацкое это было сердце!..

Реб Мендл сказал, что сразу уловил суть:

Казацкая лошадь — хасид. Хасид должен быть «сумасшедшим», рисковать всем ради своего товарища. Он не может видеть, как его брат тонет. Он не может жить для себя: изучать Тору и выполнять ее заповеди только для того, чтобы переплыть реку жизни и попасть на Небеса. У хасида - другое сердце. И в этом секрет «братской любви», которой желал научить евреев Баал-Шем-Тов.

Опубликовано: 05.09.2005 Комментарии: 2 Поддержите сайт
Читайте еще:
Ошибка в тексте? Выделите ее и
нажмите Ctrl + Enter