С первыми днями жизни младенца связан ряд обычаев.
1) Над входной дверью в квартиру и над дверью в комнату, где находятся роженица и новорожденный, прикрепляют карточку шмира лайоледет, которую вы можете получить у любого знакомого хасида ХАБАДа. Смысл этого обычая заключается в том, чтобы первое, что увидит младенец, была вещь, освященная святостью Торы. С этой же целью рядом развешивают листы с текстами «Шма, Исраэль», благословений и т.п., а также портрет Ребе Короля Мошиаха.
Известно, как сильно воздействует на новорожденного то, что он видит впервые в жизни. Поэтому следует выбирать для него такие игрушки и книжки, глядя на которые, он не увидит нечистых животных.
Кроме того, есть обычай класть в кроватку младенца Хумаш, книгу Псалмов (Теилим) и Танию. Разумеется, священные книги не должны находиться около младенца, когда его переодевают, пеленают или купают. Чтобы каждый раз не снимать листы со святыми текстами, а потом снова развешивать, их надо обернуть двойным покрытием (из пластика, например).
2) Каждый вечер возле кроватки новорожденного мальчика собирают детей, которые хором читают «Шма, Исраэль», после чего им раздают сладости. Таким образом, младенец, который еще не видит как следует, уже слышит святые слова Торы.
3) В субботу между днем рождения мальчика и днем обрезания в доме его родителей ночью устраивают особую трапезу — шлом захар («благополучие мальчика»). Поскольку ей предшествует первая субботняя трапеза, она обычно состоит лишь из легкого угощения и сладостей. Есть обычай во время этой трапезы подавать на стол чечевицу и горох — традиционную пищу скорбящих, поскольку в это время младенец печалится, что в момент рождения он забыл всю Тору, которую изучил, находясь в чреве матери, и теперь будет вынужден восполнять потерю своими силами.
4) Всю ночь перед обрезанием младенца не спят, изучая Тору около его кроватки. (На идише эта ночь называется вахт нахт — «ночь бдения».)
5) После рождения ребенка мать в канун суббот и праздников зажигает на одну свечу больше, чем прежде.
