Какое отношение имеет обычный процесс поглощения и переваривания пищи к такой «высокой» теме как Мошиах и Геула? Мы долго думали, чтобы ответить на этот вопрос, так как все в мире так или иначе связано с Мошиахом и наша задача — лишь отыскать эту связь. После долгих, продолжительных размышлений ответ был найден.
Пир в дни Мошиаха
Мудрецы Талмуда говорят, что в грядущем мире, после того, как мертвые встанут из праха, Б-г устроит грандиозный пир для всех евреев. На этом пиру будут поданы самые изысканные блюда — «левиатан» (левиафан), «шор а-бар» и «яин мешумар».
«Левиатан» — огромное морское животное. Упоминание о нем мы находим в ТАНАХе (Йешаяу 27:1). В Талмуде (трактат Бава Батра 74б) рассказывается, что Всевышний создал только самку и самца и если бы дал им возможность размножаться, то не устоял бы мир. Поэтому Всевышний лишил возможности порождения самца, умертвил самку и засолил ее для праведников будущих времен. В связи с этим добавляет пророк «и убьет чудовище, которое в море», т.е. только самца, ибо самка была забита еще в первые шесть дней творения. И именно эти два огромных левиатана станут пищей для праведников на том грандиозном пиру, который будет после прихода Мошиаха.
В книге Йова (40:15-32) мы находим намек на существование огромного быка, именуемого в традиции «шор а-бар», мясо которого также будет подаваться на стол во время упомянутого нами пира.
Что же еще будет предложено праведникам на этом историческом пиру? Как свидетельствует Талмуд, вдобавок к вышесказанному будет подано вино, именуемое «яин мешумар» — дословно вино, находящееся на хранении, т.е. выдержанное вино, которое было специально приготовлено в первые шесть дней творения.
Это же относится и к десерту: на пиру будут плоды того самого райского сада, откуда были изгнаны Адам и Хава, но на этот раз плоды «дерева познания добра и зла» не будут предметом запрета.
В сборнике мидрашей (Ваикра Раба гл. 13: 3) из стихов упомянутого места книги Йова открываются еще более интересные подробности, в частности каким образом Всевышний забьет этих экзотических животных: «Он дает знак быку, и тот рвет левиатана своими рогами и убивает его. И дает знак левиатану, и тот бьет быка своими острыми плавниками и вспарывает его».
Любавичский Ребе שליט"א Король Мошиах объясняет, что «шхита» (ритуальная резка) быка плавниками левиатана в будущем будет произведена самим Всевышним, т.е., плавники левиатана – это нож, которым Всевышний зарежет быка.
Посредством шхиты происходит очищение и подъем животного, так что оно становится кошерным и годным для еды человека, чтобы стать его плотью и кровью. Этим подчеркивается общая идея очищения и подъема аспектов этого мира к святости, и вплоть до полного совершенства – зарезания «йецер а-ра» (злого начала) и поскольку действие очищения производится самим Всевышним, то в этом невозможны ограничения, и поэтому шхита кашерна любым способом.
Превращение тьмы в свет
Эпоха Мошиаха характеризуется тем, что должно быть превращение тьмы в свет. Так как по указанию Ребе мы должны жить Геулой, то при любой возможности мы стараемся делать такое уже сейчас.
Мы делаем адаптацию известных вам рецептов посредством замены некашерных индигриентов без потери вкусовых качеств.
Остаться голодными…
Согласно утверждению мудрецов Талмуда (Брахот 17б) в будущем мире не будет ни еды и ни питья. Как это понимать в свете того, что в будущем состоится совершенно материальная трапеза для праведников? Ребе объясняет, что высказывание мудрецов можно понимать не как отсутствие материальной пищи в будущем мире, а как отсутствие необходимости употребления пищи для существования тела, ибо тело также будет получать питание и жизненную силу непосредственно от Божественного света.
Ребе постановил, что во время каждой трапезы еврей должен встать из-за стола голодным в предвкушении банкета. Так как Геула должна наступить немедленно, то, по словам Ребе, все готово к трапезе, нужно лишь открыть глаза и увидеть это.
Мы предоставляем вам специальные рецепты блюд, составленных таким образом, чтобы не заглушить у вас чувство голода после окончания еды.
