…в его «Шулхан Арухе» в начале п. 494 (и так следует из нашего обычая во время чтения Торы, на основании комментария РАШИ со слова «Сейчас», трактат «Мегила» 31а) и семь дней пира длятся до 12 Сивана включительно. И тогда можно связать это с тем, что восполнения праздника до 12 и вообще (трактат «Хагига» 17а) и с тем, что пишут наши учителя (трактат «Йома» 4б) о мнении, что шестого числа была дана Тора, а дни до 12 числа включительно были разделены — на отдаление — от последующих дней.
В любом случае, по всем мнениям эти дни относятся к семи дням пира жениха, владыки всех королей, Всевышнего.
И да будет угодно, чтобы согласно высказыванию наших учителей («Пиркей де-рабби Элиэзер» в конце гл. 16), что у короля лицо озарено, как свет солнца (как сказано1: «В свете лика короля — жизнь», РАДАЛ), так и у жениха озарено лицо как свет солнца, то да озарит Всевышний лицо Свое для тебя и исполнятся все благословения, которые дал мой уважаемый тесть и учитель, Ребе ШЛИТА.
С благословением и пожеланием счастья, сейчас же — к раскаянию, сейчас же — к Освобождению!
Рав Менахем Шнеерсон
№156
2С Б-жьей помощью
третий день недели, 22 Сивана 5704 года.
Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Эфраим-Элиэзер3, коэн
Мир и благословение!
Специальной бандеролью я возвращаю Вам книгу «И делай добро» и благодарю за то, что одолжили ее.
Примечания:
1) Мишлей 16:15.
2) По копии из секретариата. Часть напечатана в «Ликутей Сихот» том 10, стр. 176, но там это другое письмо, написанное по этому поводу в 5706 году, в котором цитируется часть этого письма.
3) Яллес. Другие письма к нему — выше, письмо №41 и в примечаниях там.