…Что касается Вашего замечания1 по поводу написанного в «Святых посланиях» (в конце п. 12), что евреи по своей природе способны к состраданию и готовы прийти на помощь ближнему, так как их души проистекают из качеств Всевышнего и т.д., а в книге «Тания», в конце главы 1 написано, что эти свойства происходят из животной души.
Вот, понятно, что эти обе вещи справедливы. Со стороны божественной души евреев в их природе есть сострадание и желание прийти на помощь, так как она проистекает из качеств Всевышнего и т.д., и также животная душа такова по своей природе. И это возможно, так как у евреев в животной душе смешаны добро и зло. И нужно добавить объяснение по этому поводу на основании сказанного в нескольких местах в учении хасидизма, что животная душа евреев согласована с их божественной душой и она имеет отношение к ней. Поэтому также и в ней преобладает мера сострадания и желания помочь, хотя очевидно, что в ней также есть и противоположные качества, так как только наличие объединения добра и зла не является достаточной причиной, чтобы сказать о евреях, что они сострадательны и способны помочь из-за своей животной души. И можно «подсластить» это сказав, что именно поэтому только в конце первой главы [Алтер Ребе] добавляет слова «присущи от природы», так как божественная душа приходит после этого («Шулхан Арух» Алтер Ребе, второе издание, в конце п. 4).
№3407
1С Б-жьей помощью
13 Нисана, 5715 года
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от начала месяца Швата — которое прибыло с задержкой — вот, я упомянул Вас и всех Ваших родных на месте упокоения моего тестя и учителя и, несомненно, он пробудит великое милосердие для всех Вас в отношении всего, в чем Вы нуждаетесь в материальном и духовном смысле.
Я был доволен тем, что Вы пишете о своей общественной деятельности, а что касается жалоб на то, что не видите плодов своих трудов на месте и т.д. — понятно, что подобные жалобы происходят от противоположной святости стороны, которая является специалистом своего дела и которая приходит к каждому с такими соблазнами, что она надеется добиться успеха в этом. И как сказано в сборнике «Сегодня — день» за 23 Сивана, что проверить это можно так: если эти вещи мешают практическому исполнению Торы и заповедей или ослабляют их, то их источник из противоположной стороны. И тогда нужно совершенно уничтожить это и увеличить агитацию, а также учебу с другими людьми и свою собственную и т.д. и т.п.
Примечания:
1) См. также выше, том 2, письмо 326. Том 3, письмо 413.
2) Напечатано в «Книге посланников», стр. 247 и дополнено по копии из секретариата.