…четырех видов растений и благодарю за эти записи, хотя относительно практического выполнения тяжело установить то, что написал некто, особенно когда не слышали от него причину и подробности, поэтому возможно, что это была случайность и т.д.
Что касается вопроса о произнесении Имени1, то это удивительно, так как по простому объяснению это относится к (движению) вперед2, а не назад и нужно понять, зачем изменять движения и в частности так как Всевышний — атрибут милосердия («рахамим»), а милосердие стремится к атрибуту добра («хесед») на юг.
С благословением хорошего скрепления печатью и время нашей радости в материальном и духовном смысле.
№3817
С Б-жьей помощью
11 Тишрея 5716 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид…. р. Пинхас-Лейбуш Герцель
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 4 Тишрея и несомненно уже прибыло мое письмо с благословением на новый год.
Вот, по Вашей просьбе, я упомяну всех тех, о ком Вы пишете, на святом месте (упокоения) моего тестя и учителя на хороший и сладкий год. И так как Вы являетесь посланцем, передающим их просьбы, несомненно объясните им то, о чем написано в разных книгах, и отрывок из этого также процитирован в сборнике «Сегодня — день…»3 о формах связи с Ребе («иткашрут»), что эта связь является каналом для получения благословения и прежде всего изучение трех известных уроков, равноценных для каждой души из указаний пробуждающего большое милосердие, моего тестя и учителя по Пятикнижию, Псалмам и книге «Тания»…
Примечание:
1) Во время движений при чтении «Благодарите Всевышнего».
2) И также следует из слов Алтер Ребе в молитвеннике (перед чтением «Хвалы»), который пишет «Благодарите Всевышнего», хотя в конце ограничивается словом «Благодарите».
2) См. также выше, письмо 4084.