Том 12, стр. 146

№3957

…И как освободил в мире душу Алтер Ребе — так как многие были с ним, для² многих, так как помог многим — так удостоимся принятия этого освобождения внутрь посредством служения в двойном благе³ — благе для небес и благе для созданий — и вместе посредством распространения источников, источников хасидизма, наружу, так как посредством распространения Торы вообще и учения хасидизма в частности, посредством чего происходит превращение тьмы в свет, ведь как освободил в мире душу Давида, Короля Израиля, так как многие, даже люди Авшалома⁴, были с ним — и также каждый освободит свою душу в мире посредством того, что многие, оберегающие человека ангелы⁵, доброе начало⁶ и злое начало были с ним, ведь посредством всего этого преобладает доброе начало над злым и делает строгость сладкой и тогда также злое начало возвращается и становится охраняющим плод⁷.

И тогда во всех делах нашего мира — и в общем относительно детей, здоровья и работы – мир и благословение, так как во многих проблемных ситуациях Всевышний помогал нам…

М. Шнеерсон

14 Кислева 5716 года
Бруклин, Нью-Йорк

Примечания:
1) Напечатано в предисловии брошюры 19 Кислева 5716 года (119). «Ликутей Сихот» том 10, стр. 246.
2) «Сефер Хасидим» п. 607. Цемах-Цедек на Псалмы 55:19.
3) Трактат «Кидушин» 40а. См. также в дополнении в конце брошюры 19 Кислева 5709 года.
4) Иерусалимский Талмуд, трактат «Сота» 1:8.
5) «Дварим раба» 4д.
6) «Зоар» часть I 165б.
7) ШЛО 19б.
8) Перевод «Таргум» на псалмы 55:19.