Вы сделали замечание о моих словах о запрете возможного смешанного брака «посвященных»1, что есть мнения, согласно которым в этот запрет включен запрет вступать в брак из-за того, что «отвратит сына твоего и т.д.»
Вот, в отношении этого, речь идет об источнике сказанного в Коране, т.е. о том, что написал один невежда в вопросах еврейства, который получил свои знания в разрозненном виде от других людей, как это доказано из разногласий в Коране. И отсюда понятно, что скорее всего источники его знаний и выводов должны быть простыми и легкими для понимания. Поэтому если уместно сказать, что его источник находится в конкретной главе книги «Дварим» или наподобие этого у Малахи, как я отметил это в своем письме, то непонятно, зачем нам говорить с натяжкой о том, что он дискутировал с мнением первых законоучителей или даже последних, а затем принял решение по одному из этих мнений и т.д.
Что касается поста Рамадан, то мне не стыдно сказать, что я узнал, что он длится сорок дней. Я всегда думал, что их тридцать, в зависимости от продолжительности месяца.
В отдельном конверте Вам были посланы наши последние публикации и, несомненно, они заинтересуют Вас.
С уважением и благословением.
№4821
С Б-жьей помощью
9 Мар-Хешвана, 5717 года
Бруклин
Мир и благословение!
Подтверждаю получение Вашего письма от 5 Хешвана с вложением после очень долгого молчания. И как видно также из этого письма, кроме… Вы не занимаетесь делами ХАБАДа. И понятно, что подобное поведение — хотя к моему сожалению так ведут себя многие люди нашего круга на Святой Земле — это совершенно неуместно и не только согласно святости, но и также с точки зрения здравого смысла, хотя я понимаю все оправдания, как когда некто не сотрудничает и т.д. и т.п. И объясняется в некоторых беседах, что подобные оправдания имеют отношение к награде и наказанию, но очевидно, что не добавляют ничего для укрепления и тем более для развития всего этого. И также понятно, что хотя… является очень важным делом и занимающийся исполнением одной заповеди освобожден от исполнения другой, но нет сомнения, что есть несколько часов в день, которые свободны от исполнения этой заповеди, когда нужно искать и заниматься некоторыми делами и «своего виноградника я не устерегла».
Примечание:
1) «Нетиним», которых король Давид не принял принадлежащими к иудаизму и кого он отличил, сделав черпателями воды и дровосеками, чтобы они не были интегрированы в народ Израиля.