№6393
С Б-жьей помощью
15 Тамуза, 5718 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Хаим-Шауль Брук1 из Ришон-ле-Циона
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 11 Тамуза с вложенной в него просьбой о благословении (ПАН), которую я зачитаю в благоприятный час на месте упокоения моего тестя и учителя…
Что касается о кандидате на должность преподавателя в йешиве «Ахей-Тмимим», которой Вы руководите — понятно, что это зависит от его способностей, адаптации к ученикам и т.д. Только как Вы пишете, добавляется еще одна вещь — он преподаватель в одной из школ нашей учебной сети, что требует беседы с ними, так как очевидно, что нельзя нанести ущерб этим школам.
И да будет угодно, чтобы сообщили добрые вести обо всем вышесказанном, а также, как это понятно и очевидно, о состоянии йешивы. И удивительно, что Вы пишете об этом в упадочном духе накануне праздника освобождения 12-13 Тамуза, ведь Вам без сомнения известен смысл сказанного: «И дни эти памятны и празднуемы»2 (когда мы вспоминаем об этих днях, то они празднуемы). И ведь слова праведников, их действия и привлечения существуют навеки, только также и в этом должно быть служение в радости и с хорошим настроением, что соответственно увеличивает уверенность. И как говорилось на хасидском застолье 12 Тамуза здесь о словах Ребе РАШАБа его сыну 12 Тамуза 5655 г., когда он объяснил «Святое послание», начинающееся словами «Туго перепоясывает чресла свои» и в конце, что речь идет о самопожертвовании, которое именно так, а не иначе. И это должно быть в отношении йешивы, чье существование и развитие обязательно — чтобы было так, а не иначе. И тогда можно легко найти пути для этого, как это ясно видно.
С благословением на добрые вести обо всем вышесказанном .
Примечания:
1) Другие письма к нему — выше, том 13 письмо 4407 и в примечаниях там.
2) См. также выше, том 15 письмо 5336 и в примечаниях там. Далее, письмо 6396.