Том 2, стр. 172

№249

С Б-жьей помощью
27 Элула, 5706 года.

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Эльханан Коэн²

Мир и благословение!

В преддверии нового года, от имени «Центра по вопросам воспитания» и от себя лично, я желаю Вам, чтобы Всевышний записал в книге жизни и скрепил эту запись печатью, чтобы у Вас был счастливый год как в материальных, так и в духовных вопросах.

Я также хотел бы использовать эту возможность для того, чтобы поделиться концепцией, имеющей отношение к настоящему времени.

Мы можем извлечь много информации из любого вопроса, с которым мы сталкиваемся, особенно из тех, которые связаны с Торой.

[Остановимся на одном пункте:] Тора не отличала день создания мира от всех других дней года [назвав его новым годом]. Напротив, она установила Рош а-Шана в шестой День Творения, в день сотворения человека!

Подводя вкратце итог этому пониманию: создание нашего физического мира не является основанием для радости или для учреждения праздника. Напротив, это связано со спуском в нисходящем развитии духовных сфер. Во время этой нисходящей прогрессии свет Всевышнего облекается в следующее облачение, которое скрывает и прячет его. Это многократно удвоенная тьма позволяет создать ложное впечатление, что есть две силы: Всевышний и природа. Более того, есть даже возможность подумать: «Я существую и нет ничего кроме меня».

Поэтому, когда приближается день сотворения человека, мы должны сосредоточиться на нашей миссии. Человеку была предоставлена возможность осветить этот мир, ведя себя в соответствии с руководящими принципами Торы. Более того, его дела в этом мире поднимут все миры во всем творении. Поэтому в тот день мы устанавливаем «день памяти о творении». В этот день человек принимает на себя...

Примечания:
1) По копии из секретариата.
2) Другие письма к нему — выше, письмо №189 и в примечаниях там. Похожее письмо было р. Яакову Кацу.