Том 2, стр. 22

№178

С Б-жьей помощью
23 Тевета, 5705 года
Бруклин

Уважаемые руководители «Колель ХАБАДа» в Иерусалиме во главе с раввином и хасидом, богобоязненным человеком… р. Шломо-Йеуда-Лейбом²

Мир и благословение!

Я получил Ваше письмо со словами утешения вовремя. И я ждал перед тем, как ответить, так как возможно я смог бы уточнить дату кончины моего почтенного отца³. Но на данный момент я не смог сделать этого. Телеграмма была отправлена оттуда [из России] 12 августа, то есть 23 Менахем-Ава.

От всего сердца благодарю за установление распорядка учебы и молитвы и т.д. в память о моем почтенном отце, а также за молитву о здоровье и мире для моей матери, на долгие и благие годы жизни.

Сказали наши мудрецы (трактат «Сота» 49б), что акт милосердия превосходит благотворительность, так как он отражает изобилие блага («Путеводитель заблудших» часть 3, в начале гл. 53 как приводится в книге «Путь веры» Цемах-Цедека в его комментарии на слова: «И сделал Г-сподь Б-г для Адама», см. там).

И можно объяснить практику утешения скорбящих в свете хасидизма:

Как известно из многих источников, что порядок таков: пробуждение свыше (пробуждающее и дающее силу, чтобы было пробуждение снизу); пробуждение снизу (которое должно подходить и вмещать) пробуждение свыше (следующее за пробуждением снизу и соответствующее ему); пробуждение свыше, которое выше пробуждения снизу; и другое пробуждение свыше (см. «Ликутей Тора» по «Песнь песней» со слов: «Понять идею смысла того, что пробуждение свыше» и еще).

В отношении утешения скорбящих (которое автор книги «Большие законы» приравнивает к закону Торы; а по мнению РАМБАМа это по крайней мере позитивная заповедь наших мудрецов, см. «Книгу заповедей» РАМБАМа, п. 1 и комментарии на это) мы находим подобный порядок:

1) Пробуждение свыше: (в трактате «Сота» 14а сказано, что) Всевышний утешает скорбящих и т.д. (это было нам рассказано и раскрыто...

Примечания:
1) Напечатано в книге «Биография Леви-Ицхака» стр. 240 и было записано по копии из секретариата. Подобное содержание см. выше в письме №170.
2) Элиэзеров. Другие письма к нему — выше, том 1 письмо №63. Далее, письма №140, 192, 226.
3) См. об этом также далее, письма №191, 252, 273.