...являются высшим благом (даже в материальном смысле) и без них не стоило бы и жить (даже в материальном смысле). Поэтому евреи сказали: «Сделаем, а потом поймем» с чистым сердцем и душой. Тем не менее, поскольку они не достигли этого постижения самостоятельно через поступенчатый прогресс, а это оно пришло как подарок в виде проблеска сверху, то после синайского откровения от всего этого остался только скрытый отпечаток. Поэтому это «вызвало большую неопределенность в отношении Торы», так как в тех случаях, когда они должны соблюдать Тору и ее заповеди на деле, требуется большие усилия.
Кратко: у горы Синай еврейский народ получил подарок свыше и их
уровень был сопоставим с тем, что есть у пророка во время открытия для него пророческого видения (см. «Зоар» II 94а; «Путеводитель заблудших», том 2, гл. 32; Комментарий Абарбанеля там; «Святое служение» том 4, гл. 29, «Основы» 3:11 и др. И здесь нет места для дальнейшего обсуждения этого).
И так как они видели появление Всевышнего, то соответственно, они охотно заявили: «Сделаем, а потом поймем». Но когда дух пророчества оставил их, уже нельзя потребовать от них, чтобы они выполнили все, что они приняли себя на момент пророчества.
См. «Тора Ор» на «Свиток Эстер», второе эссе под названием «Человек обязан», гл. 4.
С приветом всем Вашим домашним и с пожеланиями всех благ во всем.
Рав Менахем Шнеерсон
Председатель исполнительного комитета
№384
С Б-жьей помощью
3 Менахем-Ава, 5708 года.
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Моше Шапиро из Атлантик-Сити
Мир и благословение!
Наш друг, превосходный педагог р. Яаков Эхт, один из тех, кто занимается еврейским воспитанием, а также директор национального комитета по содействию кошерному воспитанию, являющемуся филиалом «Центра по вопросам воспитания», намерен посетить Вашу общину для содействия в организации религиозных уроков в общеобразовательных школах (которые проводятся в среду).