...источников хасидизма и по распространению еврейства вообще. Понятно и также очевидно, что все это является дополнением к тем действиям, когда наградой за исполнением заповеди является заповедь, как это объясняется в хасидизме1.
И ведь мы находимся в месяце сияния («зив»)2, в котором родились светочи («зивтаней») мира, идея которых это три столба — Тора, молитва и добрые дела — на которых стоит мир (в буквальном смысле, а также микромир, т.е. человек). И награда за хорошее дело перемещается3 в достойный, подходящий день.
С благословением на добрые вести.
№8414
С Б-жьей помощью
6 Ияра, 5722 года
Бруклин
Господин Хаим, известный как доктор Шаскес4
Мир и благословение!
В связи с Вашей поездкой для встречи с евреями диаспоры и т.д.
Нет сомнения в том, что намерением этого является поддержка их духа с помощью укрепления связи с находящимися в других местах евреями и передача привета от одних другим подчеркивая при этом тот факт, что еврейский народ жив, а его Тора — учение жизни и его заповеди, о которых сказано «и будете жить ими», даны живым Б-гом.
Да будет угодно, чтобы добились успеха в выполнении этой задачи и увидели хорошие плоды своих трудов, и чтобы действовали в этом в добром здравии и с хорошим настроением.
И без всякого сомнения мне будет приятно вовремя услышать о результатах этой поездки и получить добрые известия из тех мест, которые Вы посетите.
И ещё на ту же тему, в связи с исполнением Вам семидесяти лет, на долгие и благие годы жизни.
Примечания:
1) См. «Книгу бесед» 5749 г., часть 2, стр. 642 и далее. И там это объясняется.
2) «Рош а-Шана» 11б.
3) «Таанит» 29а.
4) Другие письма к нему — выше, том 20, письмо 7479. Том 14, письмо 5093.