Том 3, стр. 150

Очевидно, так как Алтер Ребе не написал нигде, что мы, хасиды ХАБАДа, не должны делать это.

После того, как один из учеников йешивы сказал мне, что действительно слышал это от имени Ребе РАШАБа — что нужно сделать перерыв для того, чтобы произнести слова «Благословенно Его Имя» — я спросил вчера моего тестя и учителя, Ребе ШЛИТА, который сказал мне, что не нужно прерываться.

Кстати: источник произнесения слов «Благословенно Его Имя» находится в книге «Зоар» II 206а. Но в «Шулхан Арухе» этого не приводится. И удивительно, что также и Алтер Ребе в своем «Шулхан Арухе» п. 282 не приводит этого, хотя во многих местах приводит мнение Маген Авраама, который пишет о произнесении «Благословенно Его Имя» в п. 282. И, возможно, Алтер Ребе написал об этом в п. 135, который не дошел до нас.

И вот, известно, что есть несколько мнений в отношении произнесения «Благословенно Его Имя»: основное во время дневной молитвы в субботу (РАМАЗ, как приводится в «Шаарей Тшува» п. 488); во время утренней субботней молитвы (автор «Маген Авраам» там от имени АРИЗАЛа. И также сказано в книге «При Эц Хаим», гл. 19 о субботе и «Шаар а-каванот». И в «Нагид у-мицва» завершает: «И в любом случае, нет запрета произносить это также и в будни»). И также во время дневной субботней молитвы («Ницоцей орот» в книге «Зоар» там); принято произносить это также во время чтения Торы в праздники и будни («При мегадим» п. 282. «Баэр эйтев» от имени АРИЗАЛа там. «Шаарей Тшува» там). И на основании этого можно разделить по мнению тех, кто считает, что нужно прерваться во время «Псукей де-зимра», и тех, кто говорит о «Благословенно Его Имя» в субботу или праздник и будни, как это понятно.

С пожеланиями всех благ.

Рав Менахем Шнеерсон

№507

С Б-жьей помощью
24 Тамуза, 5709 года.

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Ш.-З. Левитин²

Мир и благословение!

В ответ на Ваше письмо (по одной причине мое письмо задержалось и прошу прошения за это), где цитируете замечания Ребе РАШАБа³ к книге «Тания» в конце гл. 6 и начале гл. 7, добавляете объяснения р. Й. Каданера об этом⁴ и обсуждение, идет ли речь об одном и том же.

Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 14, стр. 258 и дополнено по копии.
2) Другое письмо к нему — далее, письмо №664.
3) Напечатаны вкратце в приложении к книге «Тания», стр. 115.
4) Процитировано в «Ликутей Амарим», стр. 49, «Ликутей перушим и т.д.», стр. 157.