РАМБАМ в своей книге, которая является последним сборником заповедей, написал: знать. И см. издание «Книги заповедей» напечатанное в Ньюарке несколько лет назад, что в рукописи «Книги заповедей» на арабском языке, на котором говорил сам РАМБАМ, можно интерпретировать это также как знать, а не верить. И см. также брошюру «Изучение хасидизма» гл. 10 и далее.
3) Там. Является ли высказывание «Я» одной из заповедей — см. об этом «Заповедь веры в Б-га» в «Книге заповедей» Цемах-Цедека.
4) Пункт 2. Есть ли у ноахидов запрет присоединения к Б-гу каких-либо вспомогательных образов («шитуф») — см. об этом «Книгу заповедей» Цемах-Цедека «Заповедь о единстве Б-га». В другом месте отмечается мнение, что у них нет такого запрета: РАМО в разделе «Образ жизни» 156 в конце, «Тосафот» со слова «Слушай» в трактате «Бхорот» 2б и в «Санедрин» 63б со слова «Запрещено», РАН в конце первой главы «Авода зара»... Но из сказанного в респонсах «Вернулся коэн» п. 38 и «Врата Эфраима» п. 24 следует, что у них есть такой запрет. И этих книг у меня нет.
5) Что касается идеи пробуждения мертвых — в посланном Вам сборнике «Любавич» эта идея объясняется подробно со всеми источниками.
6) В конце. Что касается запрета причинения страданий животных, который из Торы — я видел упоминание с комментарием мнения РАМБАМа об этом и его источниках — как сказано в книге «Путеводитель заблудших» часть 3, гл. 17, что это запрет из Торы, как сказано («Бамидбар» 22:32): «За что бил ты ослицу твою». И также в «Мидраш а-гадоль» на эти слова от имени рабби Йоханана. И см. сборник «В стране и на земле мудрецов» об этом.
7) «Мидраш Тальпиот» в начале. В замечании о фразе из «Тикуней Зоар» (в дополнениях п. 6): «6 разделов Мишны (а Виленский гаон исправил на 6 трактатов) составляют 600600». И объясняете, слов слова «составляют 600» намекают на 600 разделов Мишны, которые были у рабби Йеуды. И приходите к выводу, что «возможно, что это намек на 600000 букв в Торе». Но тогда непонятно: 1) Выражение «составляют 600. 2) Какая связь между трактатами и буквами Торы.
На мой взгляд объяснение такое: в соответствии с известным, что в святости каждый уровень включает по 10, каждый из которых также по 10..., а также это справедливо в отношении Торы, как объясняется в «Ликутей а-Шас» АРИЗАЛа («Шабат» в конце), что ее источник в 6 и включен в 10... до 600000. И из этого понятно слово составляют, так как эти 60 включают каждый по 10 составляют 600. А если принимать во внимание то, что 10 включает 10 и т.д., то это составляет 600000. И уточняется именно число 600000, так как слово Мишна имеет те же буквы, как и слово душа (см. «Смысл заповедей»...