Том 4, стр. 160

№901

С Б-жьей помощью
26 Швата, 5711 года

Мир и благословение!

В ответ на Ваше письмо с сообщением о том, что Вам предлагают «шидух», а имя отца девушки — Авраам, и Вы спрашиваете моего мнения по поводу имен.

См. в сборнике замечаний «Макор хесед» завещание р. Йеуды а-Хасида, где упоминаются разрешающие это авторитеты: «Хатам Софер» на разделы «Йорэ деа» п. 138 и «Орах хаим» часть 1, п. 116, «Эшив Моше» п. 69, «Диврей Хаим» на раздел «Орах хаим» п. 8, «Имрей эш» на раздел «Йорэ деа» п. 60. «Тув таам вэ даат» п. 263, «Рвение между мудрецами» п. 26, «Яд Шауль» II 240:4, «Питхей тшува» к разделу «Эвен а-эзер» 2:7 и 50:114, а также еще.

А для нас есть только постановление Ребе Цемах-Цедека (сборник «Эвен а-эзер» I 143, постановления к разделу «Йорэ деа» п. 116), что так как «имена не совпадают² буквально, то нет совершенно никаких опасений». См. там.

Только установите для себя правило, что когда будете подниматься к Торе и подписываться и т.д., используйте не только имя Авраам, а также и остальные свои имена (два или, по крайней мере, одно).

С благословением,

Менахем Шнеерсон

Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 24, стр. 459.
2) См. «Святые послания» Ребе РАЯЦа том 11, письмо №3951 и в примечаниях к нему. Далее, письмо №1068.