Том 5, стр. 117

Благодарю заранее за подробные записи обо всем этом.

Ожидаю добрых вестей и нет добра кроме Торы¹ и источника света Торы².

М. Шнеерсон

Пожалуйста, доведите содержание этого письма до сведения всех участников и попросите их ответить.

№1326

Исраэль-Аба Плискин⁴ — Мельбурн.

С удовольствие получил Ваше письмо, в котором пишете о состоянии йешивы⁵ сегодня и порядке учебы. И что касается вопроса сколько часов в день будет у них постоянная учеба по хасидизму, то есть две вещи насчет этого:

1. Изучение хасидизма необходимо.

2. Не следует очень сильно нагружать начинающих, чтобы они совсем не покинули йешиву.

Но цель должна быть в том, чтобы приближаться как можно больше. Но только если это возможно, чтобы изучение хасидизма было утром и вечером, а особенно в субботу и в четверг вечером.

Что касается того, что Вы пишете в письме о том, что несомненно уже получили подробное известие о новоселье («ханукат а-байт»), то вот исполнилось в этом высказывание мудрецов «кастрюля двух компаньонов…», когда каждый из них полагается на другого и сообщаете также в таком стиле. И было бы хорошо, если бы частью всех рабочих предметов в йешиве было бы также подробное сообщение сюда, под ответственность одного из Вас. И тогда это будет несомненным, что сюда будут приходить сообщения о том, что происходит…

С благословением…

Примечания:
1) «Брахот» 5а.
2) См. «Зоар» III, 124б. «Святые послания» п. 26. Предисловие к книге «Пояснения к Зоар» Мителер Ребе. Брошюра «Древо Жизни» Ребе РАШАБа гл. 11 и далее.
3) Написано как дополнение к предыдущему письму.
4) Другие письма к нему — выше, том 4 письмо 1209 и в примечаниях к нему.
5) «Шатры Йосеф-Ицхака Любавичи» — выше, письмо 1280.