И здесь прилагается копия письма к нему. И да будет угодно Всевышнему, чтобы в соответствии с написанным в этом письме он радовался из-за них, а они из-за него радостью Торы, заповеди и молитвы — тремя столпами, на которых держится весь мир — Тора, служение и добрые дела. И пусть синагога послужит примером в качестве хасидской синагоги, где молятся по обычаю АРИЗАЛа, во всех отношениях.
В преддверии приближающегося праздника Шавуот я хочу дать свое благословение, говоря словами моего уважаемого тестя и учителя: «Принятия Торы с радостью и проникновением».
Удивительно, что до сих пор я не получил ответа на свое предыдущее письмо.
С праздничным благословением.
№1571
С Б-жьей помощью
23 Ияра, 5712 года
Бруклин
Уважаемый хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Моше (коэн) Шаевич
Мир и благословение!
...С удовольствием узнал о том, что Вы согласились на просьбу молящихся синагоги «Врата молитвы. Сыновья Реувена», в которой молятся по обычаю АРИЗАЛа, вступить в должность их президента. И да будет угодно Всевышнему, чтобы Вы использовали свою должность на оказание влияния, чтобы эта синагога соответствовала своему названию «Врата молитвы» и обычаю АРИЗАЛа. И известно, что АРИЗАЛ уточнил текст молитвы и ее намерения для всех евреев, как объясняется в «Ликутей Амарим» Магида из Межирич. И это также цитируется в предисловии к «Общим вратам», где сказано так: «АРИЗАЛ, которому были раскрыты все небесные тропы, обучал знанию народ, тех, кто не знал своей принадлежности к определенному колену. И он установил сборный из различных версий порядок молитвы, как это известно специалистам... Однако, в наше время, когда нам неизвестна принадлежность к определенному колену (лучше, чем те, кто знает о своем колене), пусть войдут в общие врата. И доказательство в том, что среди нас есть коэны и левиты, но как может быть для них один текст». Конец цитаты, имеющей отношении к этой теме. И молитвы...