...соблюдать их указания. Однако очевидно, что это не может рассматриваться как утренняя трапеза, о которой говорит Талмуд. На самом деле все зависит от того, как Вы молитесь — долго или нет. Вы наверняка знаете пословицу Цемах-Цедека, который говорит, что «лучше есть, чтобы молиться, чем молиться, чтобы есть». В самом буквальном смысле это означает, что лучше есть перед молитвой, если это позволяет Вам молиться гораздо лучше, чем есть после молитвы и торопиться в это время. Все это очевидно.
4) Что касается списка хасидских статей в рукописи у Вашего родственника, то было бы неплохо позаимствовать их на некоторое время. Вы можете быть уверены, что я верну его ему, если он попросит об этом. Если это абсолютно невозможно сделать, то, возможно, по крайней мере можно будет ознакомиться с этими выступлениями и сравнить их с теми, что в списке, приложенном к Вашему письму, и к которому я добавил речь, которая есть в напечатанных книгах. Вы проверите, является ли это одинаковыми текстами и темами, или же только их начало идентично. Я благодарю Вас за то, что Вы будете делать в этой области.
С благословением, чтобы Вы, а также члены Вашей семьи были здоровы. Принятия Торы с радостью и проникновением.
№1612
С Б-жьей помощью
3 Сивана, 5712 года
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо, в котором спрашиваете меня, нужно ли Вам продолжать посещать врачей или уповать на Б-га.
Совершенно очевидно, что Вам нужно укреплять свое упование на Б-га, который «исцеляет всякую плоть и творит при этом чудеса». Вместе с этим нужно создать сосуд, следуя также и естественным путям природы — то есть полагаться на указания врачей. Да исполнит Всевышний все Ваши пожелания и пошлет Вам с женой здоровое потомство.
Вашу просьбу о благословении я прочитал возле места упокоения [Ребе РАЯЦа].
С благословением принятия Торы с радостью и проникновением.