Я Вам уже рассказывал подробно несколько раз свое видение и мнение насчет йешивы, находящейся под Вашим управлением, вообще, и про Ваш [личный] вклад, в частности. Я повторю их еще раз, по крайней мере в сокращении, чтобы мои наблюдения были понятны, и буду писать на идиш, ведь может быть Вы захотите прочитать письмо еще кому-то. И [также даю] общее предисловие насчет тем, объясненных далее, ведь известно постановление Баал-Шем-Това, что служение Всевышнему должно быть именно в радости, и [также] известно постановление РАМБАМа в «Законах мнений» и [также] в «Тур Шулхан-Арухе», [раздел] «Орах Хаим» п. 231, и в некоторых местах в хасидизме, что служение Всевышнему должно быть [согласно стиха:] «всеми путями твоими познай Его [Всевышнего]», т.е. во всех сторонах каждодневной жизни. И детали моего взгляда следующие:
1) Уже пришло время понять окончательно, и также Вы понимаете это, и [мы] видим это даже материальными глазами, что то, что дана была Вам [возможность] заниматься йешивой… не из-за того, что, якобы, хотят навредить Вам или того, что хотят выслать Вас в маленький городок. Наоборот есть то, что [все] это является целостностью в мире суда, и по крайней мере, это канал, через который Всевышний, благословен Он, давал, дает и будет давать благословение и удачу во всем, в чем Вы нуждаетесь для себя [и] своих домочадцев, пусть у них продлится жизнь в материальности и в духовности. И конечно же лишне продолжать [писать] про это, ибо если даже немного вдуматься в [те] открытые чудеса, [произошедшие] на протяжении последних двух лет, как в личном плане, так и вообще — [тогда обязательно] понимаем и видим это.
2) Из-за того, что все это для достижения целостности, и оно относится к общине соблюдающих людей и любавичских хасидов, так как путь их служения [Всевышнему заключается] в радости, [и] это ясный путь, ибо только когда нет желания принимать на себя черную грусть, и запутываться в [сегодняшнем своем] положении, [тогда] конечно же возможно исполнить все, что нужно с радостью. Это не противоречит тому, что иногда цель достигается старанием, и [это] согласуется с высказыванием наших глав ХАБАДа, пусть их заслуги распространятся на нас: «Не старался и нашел — не верь [этому]», но старание и радость, не только не противоречат друг другу, но, как это у многих — и так должно быть — когда достигают цели посредством старания, есть в этом больше удовольствия и радости, нежели когда достигают это посредством подарка, «хлеба стыда».
3) Само собой разумеется, что имеет место рост учреждения, и как каждая «живая» вещь, есть желание расти еще и еще. Оглянитесь назад: вначале и с усилием, в силах одному человеку реализовать…