Замечание в конце:
Что касается того, что Вы хотели объяснить возражение в респонсах «Йеуда поднимется», что в «Шулхан Арухе» в разделе «Наставляющий мудрости» 120:12 написано, что нужно окунать ручки сосудов просто, а в конце «Законов погружения сосудов» различает закон в случае длинных ручек. И хотите сказать, что по мнению «Шулхан Аруха» нужно окунуть всю ручку, хотя препятствие для воды делает окунание непригодным только до места ее прикрепления.
И вот, на мой взгляд, нельзя сказать так по поводу слов «Шулхан Аруха», ведь там ясно написано, что окунает до места, которым в будущем отрежут. И все.
По Вашей просьбе прилагается здесь пробный экземпляр… и еще раз благодарю за то, что прислали мне его для чтения, насколько это позволит время.
Прилагаю брошюру, которая недавно вышла в свет и, конечно, заинтересует Вас.
С благословением на хасидское удовольствие от дочери.
№2031
С Б-жьей помощью
1 Адара, 5713 года, Бруклин.
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Меир1
Мир и благословение!
Мне было очень приятно получить от Вас письмо с прошлого понедельника… и даст Б-г, чтобы был успех в общественных уроках. И с помощью того, что Вы приближаете сердца евреев ко Всевышнему, без всякого сомнения привлечет Вам дополнительное благословение и успех в личных делах как в материальном, так и в духовном смысле.
И уже известно мое мнение на основании сказанного во многих местах в хасидизме о важности практического действия, что нужно стараться максимально изучать самые распространенные практические законы2. И поэтому ведущий общественные уроки должен посвятить несколько минут для изучения этих законов, которые в большинстве своем находятся в разделе «Образ жизни» в «Шулхан Арухе». И можно по ассоциации привести комментарий наших учителей на слова…
Примечания:
1) Гурков, Лондон.
2) См. также выше, том 6, письмо №1720. Далее, письма №2041, 2100.