Том 7, стр. 205

№2067

С Б-жьей помощью
11 Нисана, 5713 года
Бруклин, Нью-Йорк

Сынам и дочерям Израиля во всех местах, да пребудет с Вами Б-г

Много мира и благословение!

Вот приближаются и наступают дни праздника Песах, памяти нашего исхода из земли египетской, время нашего освобождения.

Активируя свою память, можно вообразить и представить [себе картину прошлого], которая оказывает влияние на душу человека, вызывая в нем более или менее² похожее чувство и настроение на то, что он или похожий человек испытывал ранее во время этого события. И чем больше увеличится стойкость сил души и их влияние на тело, связанное в рамках времени и пространства, тем быстрее наступит состояние души во время воспоминаний — к состоянию во время самого события.

И во время пробуждения снизу «духовный эфир переносит чувство»³ пробуждения сверху, как сказали наши благословенной памяти учителя⁴: «И дни эти вспоминаются и осуществляются, когда во время вспоминания внизу они осуществляются на практике вверху». И поэтому они оказывают влияние также и внизу и пробуждаются все вещи, связанные с этими днями.

И это одна из причин того, что нам было заповедано помнить об исходе из Египта в каждом поколении, каждый день — включая также и ночи. И человек должен смотреть на себя так⁵, как будто бы он сам сегодня выходит из Египта, выходит на свободу.

Примечания:
1) Напечатано в Пасхальной Агаде с объяснениями и т.д. (изд. «КЕОТ» 5747 г.), стр. 573.
2) И это соответствует твердости и глубине, которые требуются при ощущении и настроении, появляющихся при воспоминании — это позитивная форма воспоминании. Это может быть только в сердце (мысленно) или также выражаться с помощью речи и действия. — По некоторым мнениям в отношении этого есть различие между обязанностью помнить Исход из Египта весь год, что достаточно мысленно, и в ночь праздника Песах (см. «Рык льва» в конце п. 13. «Приношение Ханоха» п. 21. «Вожделенное поле» 7:13. И здесь нет места для более подробного объяснения).
3) «Зоар» II 162б. «Тора — свет» 38д. «Свет Торы» [Ханука] 286а.
4) Рав Моше Закуто в книге «Исправление озорников», как приводится в книге «Сердце Давида» гл. 29. — И время само по себе способствует этому, как подробно объясняется в книге «Сердце Давида» там. И известно также доказательства из Мишны в конце гл. 3 трактата «Гитин»: «Проверяют вино… во время завязки виноградной лозы».
5) РАМБАМ, «Законы квасного и пресного хлеба» 7:6. «Тания» гл. 47.