«Стоило бы напечатать сборник №30 и введение к выпуску №78. С моим благословением. Моя подпись». Очевидно, что из введения следует исключить все, что касается этой брошюры.
Я был рад прочитать, хотя и кратко, рассказ о Вашей деятельности в течение месяца Нисан и праздника Песах. Без сомнения, в Лаг ба-Омер Вы сделаете это с соответствующей рекламой, как это было в прошлом году. Только известно, что наши мудрецы требуют прибавления во всем, что касается области святости.
Я прилагаю купоны [специальные платёжные средства] в качестве моего вклада в публикацию журнала ХАБАДа.
Вы спрашиваете меня, какова основная цель организации ХАБАДа и молодежной организации ХАБАДа. Я удивлен, что Вы задаете такой вопрос, ведь Вы знаете, что хасиды должны распространять учение хасидизма, его пути и обычаи. Это их основная миссия. Тем не менее, особая ситуация в настоящее время и в исключительном месте требует, чтобы мы также укрепляли еврейскую практику в целом и открывали уроки по изучению открытой части Торы. Потому что «там, где нет людей, нужно стараться быть человеком».
Как определить границу между местами, где целесообразно действовать первым способом, и теми, где следует выбрать второй метод? Совершенно очевидно, что это нужно решать на месте. И также в отношении этого главы ХАБАДа показали нам, в особенности в последнем поколении, путь самопожертвования для укрепления еврейства и Торы. Однако очевидно, что в качестве глав ХАБАДа они эффективно распространяли учение хасидизма, его пути и обычаи... Если знать, как это сделать, то действие по первому подходу может помочь в том, что относится ко второму.
Вы пишете, что трудно поручить подобные действия молодым людям, которые должны посвятить себя своим семьям. Но именно на них нужно возложить данную работу, как об этом наши мудрецы говорят: «Когда бедняк берет деньги у богача, он влияет на него в большей степени, чем тот, когда дает их ему». Точно также, это принесёт больше блага для этих молодых людей, чем для тех, на которых они повлияют. Тем не менее, форма такой деятельности и ее способ осуществления нужно будет оценить в зависимости от личной ситуации каждого из них.
Вы пишете мне, что тех, кто работает и участвует в мероприятиях, не в Тель-Авиве и Сафрии [Кфар-Хабаде], мало. Один из способов привлечь больше участников к действию — сделать их духовными наставниками в своем городе и окружающих местах. Таким образом, будут решены сразу два вопроса: нехватка людей на месте и необходимость собрать вместе тех, кто недавно присоединился к Вам. Очевидно, что для того, чтобы работа была ответственной, таким должен быть и человек, который её выполняет. Но еврейского народа есть средства, которые ему нужны. Поэтому нет сомнений в том, что в каждом месте найдется богобоязненный и ответственный человек, который понимает, что если он не уверен в том, как действовать, он будет выяснять это и задавать вопросы другим. Известно, как гаон из Рогачова давал звание раввина. Он тщательно проверял, действительно ли кандидат является богобоязненным человеком.