В наше время буквальная вера в приход Мошиаха иногда воспринимается как возврат к иррациональному первобытному прошлому. Вера в Мошиаха даже приобрела отвлеченный смысл. Это скорее абстрактная идея, чем конкретная надежда. Ассоциации, вызываемые словом «мессия» у неевреев, печальный опыт со знаменитыми лжемессиями и несбывшиеся ожидания привели к тому, что многие испытывают неловкость даже при упоминании этой темы.
Однако потрясающие перемены, произошедшие в мире в последние годы, вызывают отчасти оптимизм, отчасти — разочарование. Многих людей они впервые заставили задуматься над подобными вопросами. В наши дни мы без конца слышим рассуждения о конце всего сущего. Специалисты по философии опасаются, что конец «холодной войны» означает конец истории. Экологи горюют по поводу глобального повышения температуры, усматривая в нем грядущий конец света. Конфликт в Персидском заливе вызвал мрачные опасения о возможном изменении политической структуры власти в мировом масштабе.
Истории известны ситуации, когда «пророки» гибели всего сущего предвещали ужасы грядущего конца. Однако они ошибались, что подтверждается тем, что мы существуем. Тем не менее, многих волнует вопрос о конце света. В рамках еврейской традиции — это вопрос о конечной цели мироздания.
Иудаизм говорит не о конце, но о кульминации — высшей точке времени и истории, которой станет приход Мошиаха. В отличие от нееврейской идеи мессианства, которое воспринимается как разрыв с прошлым и начало чего-то совершенно нового, приход Мошиаха в иудаизме — это кульминация и венец всех усилий человечества по созданию гармоничного мира, исполненного высочайшей святости. Таким образом, приход Мошиаха самым непосредственным образом зависит от поведения человечества. Соблюдая предписанные Б-гом заповеди, евреи (613 заповедей) и неевреи (7 законов потомком Ноаха) готовят мир к приходу Мошиаха.
Наша цель — добиться наступления Освобождения. А чтобы продуктивно работать над достижением какой-либо цели, необходимо отчетливо представлять себе то, к чему мы стремимся. И если эта цель нам действительно дорога, мы не должны успокаиваться до тех пор, пока не достигнем ее. Чтобы осмысленно приблизиться к этому времени, мы должны понять, что нас ждет. Это можно достичь лишь с помощью учебы — нужно изучать идеи Мошиаха и Освобождения в Торе, а в особенности в трудах главы поколения — Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха. И мы должны настойчиво продвигаться на нашем пути к полному и окончательному Освобождению пока мы не увидим, что оно наступило.
