Слово «Геула» (освобождение) состоит из слова «гола» (галут, изгнание) с добавлением буквы «алеф». Именно термин «Геула» больше всего подходит к описанию процесса выхода из изгнания. С одной стороны, это освобождение от всех аспектов изгнания, а с другой — «Геула» не отрицает работу в изгнании, а собирает и накапливает ее и переводит на качественно новый уровень. Это достигается тем, что в изгнание привносится «алеф» — т.е. происходит раскрытие в мире Всевышнего, который является хозяином и руководителем нашего мира.
Кроме этого, Геула достигается в процессе накопления всей работы в изгнании, что видно из того, что слово «Геула» включает в себя слово «гола».
Особенность Геулы мы видим уже во время первого освобождения из первого же изгнания — египетского рабства. Это проявилось в том, что все евреи вышли из Египта со всеми своими вещами и кроме этого они забрали с собой и возвысили все, что было связано с изгнанием. Они одолжили у египтян серебро и золото и «очистили» страну как в материальном смысле, так и в духовном. Сказано, что «сброд» («эрев рав») вышел с ними. Слово «рав» соответствует числу 202. Это значит, что евреи забрали с собой из Египта 202 искры святости из 288 искр, которые были рассеяны по земле после греха Адама.
Почему же египтяне с таким желанием отдали евреям золото, ведь такая щедрость была вовсе не в их правилах? Почему они сделали это сами, ведь приказ одалживать вещи был дан евреям? И почему только после того, как Всевышний поразил Египет десятью казнями, почему вдруг египтяне почувствовали к евреям такую приязнь?
Дело в том, что это было не только освобождение из Египта, а освобождение самого Египта. Посредством раскрытия силы Всевышнего произошло так, что египтяне сами поняли, что Всевышний является властелином мира. Поэтому они отдали евреям все богатства по своему желанию. Кроме этого мы видим, что именно посредством спуска в Египет было достигнуто освобождение и возвышение низких по своей духовности вещей.
