«Америка из нит андерш!» — «Америка ничем не отличается от других стран». Так сказал шестой Любавичский Ребе, рабби Йосеф-Ицхак (Ребе РАЯЦ), приехав в Новый Свет. Таким был его ответ на популярные в те годы декларации об особом пути американского еврейства. Тогда трудно было себе представить, что в Америке еврейские семьи смогут продолжить образ жизни, принятый в местечках Восточной Европы, что дети снова пойдут в хедеры и йешивы, что вырастет новое поколение, не стыдящееся своего происхождения, продолжающее «золотую цепь» поколений.
Одна из уловок злого начала, «йецер а-ра» — нашептывать еврейской душе: «Тора, традиции — это прекрасно. Но времена меняются, не всегда и не везде есть место для традиционного еврейского образа жизни».
Ребе РАЯЦ и до приезда в Америку сталкивался с этой разрушительной для еврейства идеей. Большевики начали выкорчевывать духовные корни русского еврейства, закрывать синагоги и преследовать всех, кто занимался религиозной деятельностью. Рабби Йосеф-Ицхак стал Любавичским Ребе в 1920 году. В те дни «разумные евреи» полагали единственно возможным путем национального спасения линию уступок и ублажения властей. Этому самоубийственному прагматизму рабби противопоставил стратегию наступления еврейского духа. Он открыл (в двадцатые годы!) десятки йешив и синагог, микв и распределительных точек кошерной пищи. В 1927 году Ребе РАЯЦ был приговорен к высшей мере наказания, которая была последовательно заменена судом сначала на десять лет ссылки на Соловки, на три года ссылки в Кострому, а затем — на депортацию из СССР.
Не были ли усилия Ребе напрасными? Ведь в тридцатые годы были закрыты основанные им йешивы, а их ученики заключены в лагеря.
Но то, что происходит сейчас в странах бывшего СССР, то что произошло в Америке за последние пять десятилетий — прямой результат подхода Ребе к вопросу о месте еврея в мире.
Он посеял зерна самоотверженности, научил людей видеть: нет места и нет обстоятельств, где еврей не мог бы идти дорогой предков, нет власти, которая в состоянии отнять у нас Тору, если мы сами не выпустим ее из рук. Ничто не может остановить еврея, который знает для чего живет.
