Предлагаем вам подборку из выступлений Ребе Короля Мошиаха о важности и необходимости поездок хасидов к своему Ребе.
— Сам факт того, что хасид едет к своему Ребе — дело само собой разумеющееся. Ведь время от времени каждый хасид едет к своему Ребе (со всем, что с этим связано). И это посещение оказывает воздействие на хасида и его служение Всевышнему в течение всего года, до следующей поездки (в следующем или даже в том же году).
Источник: выступление 11 Адара II 5749 г.
Подобно восхождению в Иерусалим
— Следует добавить, когда «и сегодня совершают» действие, подобное восхождению в Иерусалим на праздники, то это воодушевляет.
Что касается восхождения в Иерусалим в духовном смысле, то в книге «Ликутей Тора» объясняется, что «с тех пор как разрушен Храм, несмотря на то, что мы не можем быть в нем и преклониться, все-таки некая часть этой святости распространяется на малый Храм — синагоги и дома учения» — и в особенности на особые из них, как например синагога моего тестя, предыдущего Ребе главы поколения.
И действительно «и сегодня совершают» — десятки и сотни евреев отрываются от привычной обстановки и дома, чтобы провести праздники месяца Тишрей рядом с главой поколения — подобие и напоминание о восхождение на праздники в Иерусалим, в дни, когда Храм существовал.
Здесь еще присутствуют те, кто не поспешил вернуться домой сразу после Симхат-Тора, а остались до 6 Мар-Хешвана и только после собираются отправится домой, каждый на свое место, где Высшим Провидением ему уготована работа и миссия (раскрывать имя Всевышнего). И их присутствие лишь усиливает и подчеркивает особенность 6 Мар-Хешвана как завершения и итога праздника.
Источник: «Игрот Кодеш» том 2, стр. 256
Быть больше времени там, где Ребе
— Среди «нигуним» (хасидских напевов), приписываемых хасидам Мителер Ребе, второго Любавичского Ребе, есть нигун «Не журитесь, хлопцы». Ребе РАШАБ, пятый Любавичский Ребе, объясняет, что единственной заботой хасидов Мителер Ребе было добраться до «корчмы» (согласно словам нигуна), а когда попадают туда, то ничего больше не надо...
Внутренний смысл этого заключается в следующем:
Человек, находясь в пути, по дороге останавливается в корчме, месте, где можно спокойно отдохнуть, помолиться и поучиться. Это можно сравнить с нашим положением: изгнание и рассеяние — это путь «из-за грехов наших изгнаны из страны нашей». Все евреи, и в стране Израиля и за ее пределами, находятся в изгнании, в пути, а по дороге есть «корчмы» — места, связанные и относящиеся к Ребе. И поэтому пребывание в дороге нужно насколько возможно сократить и как можно больше времени находится в «корчме», рядом с Ребе, ведь там больше ничего не нужно...
Источник: выступление в субботу, когда читали главу Торы «Вайецэ» 5701 г.
Хасидское чувство
В связи с седьмым Мар-Хешвана хотелось бы заявить:
Благодарность и одобрение в адрес всех гостей (долгих им лет), которыми руководило их хасидское чувство и привело их к действию, как сказано «выйди из земли своей...», чтобы быть под сенью (в синагоге) главы поколения, моего тестя, предыдущего Ребе в то время, когда все должны быть вместе как сказано про праздник Суккот: «собери весь народ, мужчин, женщин и детей...». Даже на час или день, что уж говорить о тех, кто провел здесь весь праздник и в особенности тех, кто остался до седьмого Мар-Хешвана.
Источник: выступление в субботу, когда читали главу Торы «Лех леха» 5748 — ред.
Пожалеть неприехавших...
Есть однако и такие, что не приехали, а остались в своем захолустье, воображая, что находятся в «царском дворце» и так и проводят праздники — «время радости нашей». Это возможно лишь из-за тьмы изгнания. Но как же она может распространяться на тех, кто связан с главой поколения, который объявил, что все труды изгнания уже завершились, даже последние мелочи включая «начистить пуговицы».
И поэтому понятны сочувствие и жалость к этим людям, а значит и большая необходимость поддержать их, чтоб не пали духом и вдвойне укрепились.
В любом случае все это относится к еще ослабшим, но главное то, что сделано, и тем самым воодушевляет и ободряет всех кто здесь.
Источник: выступление в субботу, когда читали главу Торы «Лех леха» 5748
