С Божьей помощью, дни ограничений
5720 года — 200 лет с кончины-вознесения Баал-Шем-Това
Бруклин, Нью-Йорк
Дому Яакова1 (это женщины)
и Сынам Израиля (это мужчины)
да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Дни ограничений — подготовка к Дарованию Торы — требуют особо глубокое и внутреннее размышление о том, что такое Тора?
Святая Тора это не сборник законов на разные темы; она окружает всего человека2, с его первого мгновения до последнего, а также все его аспекты в повседневной жизни.
В этом заключается внутренний смысл Торы, как учения жизни.
Более того, как объясняют мудрецы3, Тора облекает все творение со всеми его деталями. И приводят пример человека, строящего здание, который перед началом строительства готовит план со всеми деталями будущего здания. Также и Творец нарисовал в Торе все творение до самого низкого уровня в неживой природе.
И это ведет к одной из важнейших основ учения общего хасидизма Баал-Шем-Това, согласно его объяснению слов Торы: «Навсегда, Г-сподь, слово Твое установлено в небесах» (постоянно, без перерыва Божественные слова — «Да будет небосвод» — стоят твердо в небесах), как подробно объясняет Алтер Ребе в учении хасидизма ХАБАД, в особенности в книге «Врата единства и веры»4.
Что все — на небесах вверху и на земле внизу, все детали их компонентов — живы и существуют только по слову Всевышнего, которое создает, поддерживает и оживляет их без малейшего перерыва.
Отсюда следует еще одна основная идея — что личное провидение5 — прямое Божественное знание и общее провидение, окружающее все детали, относится ко всем созданиям начиная от человека, венца творения, до самой мельчайшей песчинки.
Отсюда мы приходим к выводу, который, по сути, является четким законом в «Шулхан Арухе»6 и основной идеей хасидизма, особо подчеркнутой Баал-Шем-Товом:
Служение Всевышнему должно быть на всех путях — во всех делах с их подробностях, начиная с изучения Торы и соблюдения 613 заповедей, до самых простых действий и событий в повседневной жизни.
Из всякого события и явления нужно извлекать урок7 в любви ко Всевышнему и страхе перед Ним, являющиеся источниками8, из которых еврей черпает истинный дух для исполнения Торы и заповедей, указаний и запретов, а также становится наполненным настоящей внутренней жизненной силой и выполняет из самым лучшим и тщательным образом9.
Размышления обо всем этом и углубление в это — с жизненной силой и светом в эти особые дни, канун дня Дарования Торы, который также является днем восхождения-кончины Баал-Шем-Това, и внедрение всего этого во все аспекты повседневной жизни, как в личной жизни, так и в общем плане и во всем происходящем в мире по определению:
Распространятся источники наружу, чтобы источники хасидизма, являющиеся внутренней частью Торы, распространятся и попадут наружу — до самой далекой точки всего творения — ускоряя истинное и полное Освобождение посредством праведного Мошиаха, когда все создания10 увидят и почувствуют, что «Я — Г-сподь, твой Б-г».
С благословением — на принятие Торы
с радостью и проникновением
и радостного праздника.
Менахем Шнеерсон
Примечания:
1 Мехильта (Шмот 19:3)
2 Авот 6:7. И см. маамар Ребе РАЯЦ на слова «И будете говорит их» («Сегодня — день» за 13 Менахем-Ава).
3 «Берейшит раба» в начале. Зоар I 5а и в других местах.
4 В начале. И см. «Мидраш теилим» 119:36. «Ликутей Тора» в начале главы «Ахарей».
5 См. трактат «Хулин» 63а и объяснение Алтер Ребе (в записях Цемах-Цедека к Псалмам 36:7). «Сегодня — день» за 28 Хешвана.
6 Раздел «Орах хаим» п. 231. И см. «8 глав» РАМБАМа, гл. 5.
7 Слова Баал-Шем-Това («Сегодня — день» 9 Ияра).
8 «Тания» глава 4.
9 Сборник «Служение» гл. 2.
10 Как в молитве на Рош а-Шана: «И знает каждый работник и т.д.» И см. «Мидраш теилим» 73. «Врата единства и веры» в начале 3 главы.
