1. Если двое людей ели вместе, и их трапеза была устроена таким образом, что будь их трое, им было бы необходимо говорить «зимун», то как изначальный вариант, они должны произнести благословение после еды каждый по отдельности. Однако, если один из них умеет произносить благословение после еды, а второй — нет, то тот, который умеет, может распространить свое благословение на второго, и таким образом также и второй исполнит свою обязанность.
При этом, второму человеку необходимо внимательно слушать каждое слово того, кто произносит благословение после еды, а у произносящего должно быть намерение распространить это благословение на второго человека.
Закон в отношении того, обязан ли неученый человек понимать святой язык, объясняется в главе 185.
2. Что считается такой трапезой, при которой есть необходимость для всех участников участвовать в «зимун»?
Имеется ввиду ситуация, когда люди едят облокотившись, сидя на диванах или, в наше время, когда обычно не едят в такой позиции, люди сидят за одним столом, или же едят без стола но на одной скатерти, и установили...
[Далее текст данной главы отсутствует]
