И если ученик, не дай Б-г, сомневается в словах своего Ребе, это признак того, что его связь с Ребе недостаточна. А когда недостает связи с Ребе, то недостает единства... И если у человека недостает связи с Ребе, то это отражается на всем еврейском народе.

Теперь можно задать вопрос: «А что насчет 3 Тамуза 5754 года?» Ответ будет простой: разве возможно, чтобы событие 3 Тамуза 5754 года отменило бы все, что Ребе говорил об этом дне в течение десятков лет и установил его как начало освобождения?!

Вот уже много лет — в свете выступлений и заявлений Ребе РАЯЦа и Ребе ШЛИТА о скором приходе Мошиаха — хасиды ХАБАДа распространяют весть об Освобождении во всем мире различным путями.

После этого раввинский суд назначил двух посланцев для выполнения секретной миссии. 11 Сивана (24 мая 1991 г.) они отправились в Россию на места захоронения глав любавичского движения с целью передать им постановление. Об этой поездке никто не знал до возвращения их в Нью-Йорк.

Сейчас мы попробуем объяснить, какие есть основания для поведения хасидов, которые используют по отношению к Любавичскому Ребе выражение «ШЛИТА» и остерегаются от выражений типа «Да будет благословенна память о праведнике», «Пусть его заслуги распространяться на нас»…

Во время раздачи долларов Ребе посетил р. Моше Дережинский из Иерусалима. Получив доллар он сказал: «От имени участников урока по РАМБАМу в Иерусалиме мы благословляем Ребе»...

Нет никаких сомнений, что в теперешней ситуации, когда мы не видим Ребе и не слышим его указаний, необходимо искать ответы на свои вопросы в его книгах. Что же это за книги?

Живой орган, который не хочет быть атрофированным, должен получать жизненную силу от своего мозга. И наподобие этому можно сказать о связи с Ребе, что он является головой (мозгом) и короной нашего поколения.

Но во всем этом недостает главного. И более того — это главное по сути, что он — глава евреев и глава ХАБАДа… По отношению к евреям, он — как голова и мозг, и от него евреи получают их питание и жизненность.

Много лет назад в Сатмаре выпустили пасквиль, что хасиды ХАБАДа говорят про своего Ребе, что он Мошиах и сразу добавили, что не может быть такого, что они делают это по своей инициативе и доказывали из разных выступлений Ребе, что он сам поддерживает хасидов в этом направлении.

Мораль из всех этих источников — важность связи с Ребе, проявляющейся помимо прочего в подражании его поведении и старании вести себя с большей скрупулезностью в этом. Также не важно, почему Ребе ведет себя так, а не иначе и возможно, что имеющаяся у Ребе причина подобного поведения не имеет никакого отношения к хасиду...

Держи при себе портрет Ребе — главы поколения и всякий раз, когда будет тяжело, посмотри на портрет...

Почему хасиды ХАБАДа говорят о Ребе, что он Мошиах? Оказывается, сам Ребе дал такое указание, приведя пример из Талмуда, из которого следует, что ученики считали своего учителя Мошиахом. И Ребе говорит, что и мы, как хасиды, должны провозглашать то же самое о нашем Ребе.

Можно ли собирать миньян для молитвы в будни и в субботу на могиле Ребе РАЯЦа?

Но не может быть поколения без живого Ребе в физическом теле. Если такое возможно, то мне не нужен Ребе, у меня есть Моше-рабейну, вот только по определению душа Моше должна воплощаться в каждом поколении в физическом теле, а если этого не происходит, то это значит, что нам, не дай Б-г, врали.

Мы обратились к раввинам с просьбой объяснить, почему необходимо обращаться к Ребе ШЛИТА именно с этим титулом и какое влияние это оказывает на читателей...

Я знаю, что он Ребе. И, поэтому, если для Ребе требуется пророческий дух, то, несомненно, есть у него, а если ему не требуется пророческий дух, то зачем приходить в такое возбуждение из-за пророческого духа?!...

Но связь хасидов с Ребе должна быть во всем (ведь Ребе это общая душа и все происходящее с ним связано со всеми евреями) и поэтому хасиды должны праздновать также и день 3 Тамуза.

Необходимость связи с Ребе не определяется тем или иным его достоинством, а определяется только тем, что он «Ребе»...

Начало кампаниям по борьбе с курением было положено в 1937 г., когда Ребе РАЯЦ начал бороться с курением сначала среди молодых учеников йешив, а потом и среди хасидов более старшего возраста.

Тогда Хесед решил на свой страх и риск действовать в духе прислужников прошлых поколений: он подошел к двери Ребе и постучал. Ответа не было. Тогда он повернул ручку и вошел…

В этом письме они написали: «Нашему господину, наставнику и Ребе, Королю Мошиаху…» Уже тогда хасидам было очевидно, что Ребе не только глава ХАБАДа, но также и Мошиах.

Говоря простыми словами: каждый еврей, со всеми его достоинствами должен быть связан с Ребе. Ведь именно посредством Ребе этот еврей связывается со Всевышним.

В чем разница между Алтер Ребе, Мителер Ребе и другими главами ХАБАДа по сравнению с Ребе ШЛИТА Королем Мошиахом? Есть ли общая линия, которая объединяет всех глав еврейского народа во всех поколениях? Почему указания меняются каждое поколение?

Наш разум должен понимать и сердце чувствовать — причем это должно выражаться в мыслях, речи и действиях — что Ребе находится здесь вместе с нами, читает наши просьбы о благословении и смотрит на наше поведение.

Он принес с собой фотографии памятника, которые Ребе начал внимательно рассматривать. Он даже достал из ящика стола увеличительное стекло и стал просматривать картинку за картинкой во всех деталях.

Если подумать, мы ведь верим, каждый день, что придет, но есть такие, которые говорят, что верят, или те, которые исполняют это только в мыслях, но ведь Мошиах уже находится здесь, и когда ты знаешь, что ты не Мошиах, и я знаю, что я не Мошиах, но кто-то должен же быть Мошиахом, — так не все равно ли тебе, что это он?

Были хасиды, которые уже во время траурной недели приняли на себя власть Ребе и относились к нему соответственно. Один из них, рав Моше Дубинский, обращался к нему не по имени или инициалам, как это было раньше, а «Ребе».

Р. Авраам пожелал: «Чтобы удостоились встретиться с Ребе в Святой Земле». Ребе спросил: «Почему ты не пожелал, чтобы мы встретились с Мошиахом?»

Использование в данной паре нигуним приема аллюзии даёт нам подсказку: мост между мирами возможно строить, будучи крепко связанными с Ребе. Ребе — связующее звено между духом и материей, и связь с ним позволяет нам держать баланс, по мере необходимости, курсируя между ними, как в ту, так и в другую сторону.

Ребе мог сказать: «Кто вам сказал? Вот еще!» Но он дал мне четкий ответ, что Король Мошиах — это он!

Говоря совсем простыми словами, если от скончавшегося главы хасидизма мы можем получить так много, то зачем нам вообще нужен живой Ребе?

Если об этом сказано в книгах Ребе РАЯЦа, то нет никаких сомнений, что это «известно и обнародовано»! Несомненно, все знают об этом!

На одном из хасидских застолий Ребе рассказал интересную историю о Баал-Шем-Тове, суккá которого была кошерна только постфактум. Более того, у местных раввинов возникло так много вопросов о ее кошерности...

Несмотря на то, что р. Яаков очень уважал зятя Ребе, но так как речь шла об очень важном с далеко идущими последствиям деле, он предпочел спросить об этом прямо.

Мы, как хасиды, должны праздновать день 19 Тевета, который ознаменовал заключительный этап «Дела книг». В этот день было принято официальное постановление, что личные вещи Ребе принадлежат хасидам. Это день нашей победы в отношении частных дел Ребе...

Когда я читаю письма и смотрю на имена отправителей, я могу видеть их духовное и физическое состояние. Иногда я вижу хасида, у которого есть проблемы и которому требуется немедленное благословение.

В 1970 году реб Залман-Лейб с супругой приехали в Нью-Йорк на свадьбу своего сына. Накануне свадьбы они все вместе пришли на к Ребе Королю Мошиаху. И вдруг, к их полному удивлению, едва увидев их, Ребе произнес: «Что это? Немедленно идите к врачу!»

Это день, в который каждый год собираются хасиды и люди, приближенные к ХАБАДу, для того, чтобы вместе усилить связь и укрепить выполнение указаний, и для того, чтобы поблагодарить Всевышнего...

Раввин Яаков купил газету и начал просматривать раздел объявлений, где нашел три предложения о продаже фермы.

Так как невозможно понять «главу, который является всем», то можно постигнуть его именно с помощью абсолютного подчинения, чувствуя сердцем. То, что Ребе дал указание делать — нужно делать, даже если не понимаем это разумом, понятием и постижением.

Вдруг произошло нечто потрясающее — я увидел Ребе, стоящего возле молитвенного столика и опирающегося на него руками. Лицо Ребе было серьезным, взгляд пронзительным и я помню тот свет, который исходил от него.

Наша цель — добавить жизнь королю. Это самая основная идея провозглашения «Да здравствует наш Ребе, наставник и учитель, Король Мошиах во веки веков!» Это принадлежит всему народу, а не одной группе.

Ребе попросил у хасидов, чтобы каждый из них принял на себя какие-нибудь обязательства в изучении Торы, как раскрытой её части, так и хасидизма. И ещё Ребе попросил, чтобы каждый написал на листочке то обязательство, которое он на себя взял.

Один из хасидов увидел во сне Ребе РАЯЦа, который дал ему какое-то указание. Этот хасид не был уверен, следует ли ему исполнить то, что он услышал во сне.

Возвращаемся в круг... Ноги с трудом двигаются, глаза закрываются, тело болит, а песни и танцы становятся сильнее и сильнее. И ты пытаешься войти внутрь и забыть о себе.

Разве это намерение Ребе, что он просил его плакать?! Очевидно, что его слезы не приносят никакой пользы...

Связь хасида и Ребе.