Ребе сообщает, что наше поколение переходит к вечной жизни без всякого перерыва. Нужно понять, ждём ли мы наступления этого периода в скором будущем или можно сказать, что вечная жизнь уже наступила, а мы ещё не достигли уровня, чтобы удостоиться увидеть это?

Генеалогическое древо Ребе Короля Мошиаха до первого человека — Адама.

В Торе во всех деталях описываются награды, которые ожидают нас в будущем. Это оттого, что Всевышний хочет дать нам мотивацию, чтобы у нас появилась возможность подняться до уровня служения ради Его самого.

Рош а-Шана — день сотворения первого человека в единственном числе — напоминает каждому еврею о его цели. От Адама мы извлекаем урок, что у каждого еврея есть возможность подняться и достигнуть самой высокой ступени совершенства...

Какие же события в жизни третьего праотца являются определяющими для его «дороги»? Написано в святых книгах, что Яаков исправил «грех Адама», заполучив отцовское благословение хитростью.

В недельной главе «Берейшит» сказано: «И сказал змей». Змей разговаривал с Хавой, женой Адама, но РАШИ ничего об этом не говорит! Из этого следует, что, согласно его мнению, нет ничего нового или удивительного в том, что змей разговаривает.

Мы читаем в Торе, что змей разговаривал с Хавой перед тем, как подтолкнул ее к греху. Возникает вопрос, что значит, что змей разговаривал, ведь это же не человек?

Я знаю, что он Ребе. И, поэтому, если для Ребе требуется пророческий дух, то, несомненно, есть у него, а если ему не требуется пророческий дух, то зачем приходить в такое возбуждение из-за пророческого духа?!...

Душа Адама была макрокосмическая: она содержала в себе все души, которые должны были спуститься в мир, начиная с Авраама и до пришествия Мошиаха.

Первый человек осуществлял объединение творений с их корнем и истоком. Имеется в виду такой аспект Божественного, который уже обладает некоторой соотнесенностью с нашим миром, более того, этот аспект является корнем именно конкретного существа...

Миссией Яакова было исправить грех Адама, которому он был подобен. Змей заставил Адама согрешить при помощи своей хитрости, а значит, чтобы исправить это нужно было...

Хотя отказ от мяса по состоянию здоровья является приемлемым, воздержание от него на идеологической основе не соответствует Торе. Поэтому большинство из нас не должны принципиально воздерживаться от употребления в пищу мяса.

Всевышний открыл Адаму тайну добывания огня. Адам ударил камнем о камень и высек искру. Таким образом, открытие огня было первым физическим актом созидания, совершенным человеком.

Ребе Король Мошиах объясняет, что так как Всевышний дал Адаму жену, а она принесла Адаму плод дерева, то Адам подумал, что она действует по указанию Всевышнего!

Имена на Святом языке соответствуют духовному корню вещей, так как такое имя создает, оживляет и поддерживает существование этой вещи. В этом проявляется мудрость Адама, который обладал способностью смотреть в корень всякой сотворенной вещи.

В белом одеянии и молитвенном покрывале и подштанниках кантор домолился до конца, а Алтер Ребе прокомментировал позднее: «Не трожьте его, это сама книга „Тания“ молится в его лице».

Принципиально важно понять, были ли еще души изначально, помимо души Адама, заключавшей внутри себя в потенциале всех последующих людей?

Действительно, всему Израилю Тора не была дана, пока народ не вышел из Египта, но она существовала и раньше: она предшествовала сотворению мира.

Рабби Йосеф Хаим в книге «Бен Иш Хай» говорит, что все три мнения — верны! Плод древа познания обладал тремя привкусами: было в нем что-то от пшеницы, было и от винограда, было и от смоковницы.

На первый взгляд непонятно: как согрешил Адам? Несомненно должна была быть какая-то причина этому, чтобы появилась идея греха, ведь Адам был творением рук самого Всевышнего…

Где же был сотворен первый человека — Адам? В райском саду, из которого он был вскоре изгнан, или может быть...

Но со стороны души, в силах еврея есть возможность выполнить свою работу по пути сверху вниз, не идти по порядку снизу вверх, а сразу сделать всю работу в полном совершенстве.

Яма символизирует собой существующую в мире идею смерти. Слова «И если откроет человек яму» относятся к первому человеку — Адаму...

Нужно остригать ногти перед наступлением субботы. Стричь ногти на руках следует в определенном порядке. Существует опасность для беременных женщин ступать на отрезанные ногти.

Мошиах — это не диктатор, появившийся откуда-то завоевать мир. Его власть должна быть установлена доброй волей людей.

Большинство букв в Торе — средние. Это соответствует основному предназначению человека — быть «средним». Этого уровня человек может достичь благодаря Торе.

Разрешение есть мясо имеет под собой то же основание, как разрешение Адаму есть растительную пищу, так как человек нуждается в мясе для своего здоровья.

Всевышний спрашивает каждого человека: «Где ты? Знаешь ли ты, зачем ты сотворен на этом свете, что ты должен сделать и что ты сделал?»

Хотя понятие «грядущий мир» относится к времени после пробуждения мертвых, когда души вернутся в тела, в любом случае, им не понадобится есть и пить, так как материальное тело станет получать пищу от отблеска присутствия Всевышнего.

Таким образом, «Алеф» (Всевышний) и «дам» (человек) это только половина образа. Когда же они объединяются между собой, то становятся одним целым, настоящим человеком.

Если считать развёрнуто, коллективная душа Адама — это души только евреев или души всех людей?

Основные этапы истории не только Адама, но и человечества: это — Яаков-патриарх, Давид и Мошиах, чье имя Менахем.

Каким же должен быть свет, чтобы просочиться чрез тотальную густую тьму и быть исключительно в домах евреев?

В субботу, седьмой день Творения, весь мир подошел к своей конечной цели. Всевышний завершил всю свою работу. Животные, птицы, рыбы, растения и моря — все было создано самым совершенным образом.

Слово Адам, как и все слова Святого Языка отражает суть определения понятия «Человек». Поразмыслив над этим словом, мы можем приоткрыть для себя путь к ответу на важнейший вопрос: «Как стать Человеком?»

Рассказывая о запрете злословить, РАМБАМ напоминает нам историю с Мирьям, сестрой Моше. Он привлекает наше внимание к тому факту, что иногда люди злословят без задней мысли.

Неужели человек, сотворенный по образу Б-га и наделенный всеми вышеперечисленными качествами имел половое сношение с животными и скотами?

Почему Адам, первый человек, был создан единственным? То есть, почему, дескать, не создать, скажем, двоих, троих и более людей, от которых уже шло бы потомство привычным образом?

Научный химический анализ косвенно подтверждает библейский рассказ о появлении человека из праха земли.

Очень часто человек даже представить себе не может, какие созидательные и разрушительные силы заложены в нем. Мы, к сожалению, знаем по опыту, какие гигантские разрушительные силы скрыты даже в самом малом количестве материи — они проявляются, когда высвобождается ядерная энергия.

Нужно ли объяснять, что человек, приступая к «овладению землей», должен сначала одержать победу над самим собой, усмирив «земное», «животное» начало в своей природе.

Известно, что работа человека обладает такой силой, что она может изменить также и прошлое.

Когда Адам съел запретный плод, Всевышний спросил его: «Не от дерева ли, от которого Я велел тебе не есть, ты, ел?»

Одеваться по утрам — это одна из самых обычных вещей. Но для еврейского образа жизни характерно, что даже такая простая и обыденная вещь, как одевание по утрам, является причиной для особого благословения.

Запрет вкушать плоды от Древа Познания Добра и Зла действовал лишь до наступления субботы. В субботу плоды этого дерева можно было есть. Запрет этот был дан в пятницу, когда три четверти дня уже истекли...

По мнению ученых, появление одежды обусловлено двумя причинами: она стала средством защиты от неблагоприятных климатических условий, а впоследствии — и средством украшения.

В местах, где день (и ночь) длятся более 24 часов как вести себя относительно соблюдения субботы: является ли главным количество часов или дней в другом месте или по восходу и заходу солнца?

Всевышний одевает нагих.

Адам с определённым артиклем и без него. Основная миссия ученика йешивы не в том, чтобы задавать каверзные вопросы или даже разрабатывать новые объяснения. Запрещено плыть на израильском судне, идущем в субботу, экипаж которого — евреи.

Адам получил все силы для завоевания земли.