Существует мнение, что постройка Третьего Храма произойдет перед приходом Мошиаха. В мидраше рассказывается о прецеденте, имевшем место после разрушения Второго Храма. Римская империя дала указание еврейскому народу отстроить Храм. Однако РАМБАМ устанавливает закон, по которому только Мошиах построит Храм!

Палата первосвященника была именно из дерева, что намекает не только на продолжительную жизнь первосвященников, которые были праведниками, а подчеркивает, что в этом заключается суть первосвященника в любое время...

Когда же человек видит разрушение своего собственного Храма, он не имеет права вздыхать и горевать — нужно немедленно приступить к практическим действиям для исправления ущерба.

Чтобы очиститься, нужно иметь пепел красной телицы, которую можно подготовить только после появления Храма, а сам процесс очищения занимает неделю. Кто же будет первыми ритуально чистыми коэнами, которые будут служить в Храме до тех пор, пока не завершится процесс очищения?

Несмотря на то, что сегодня Храм пребывает в разрушении из-за наших грехов, каждый человек обязан испытывать перед ним благоговейный страх точно так же, как в дни, когда Храм стоял в своем полном великолепии. Поэтому никто не имеет права зайти дальше, чем разрешается...

Когда мы изучаем законы о святости синагог, то сразу видим связь с Освобождением, так эти законы учат из святости Храма, ведь синагога — это «малый Храм». Также известно, что все синагоги перенесутся в Иерусалим и присоединятся к третьему Храму.

По мнению рабби Акивы, будущее определяет настоящее! Тогда как, по мнению мудрецов, настоящее является определяющим фактором!

Мория — это Синай, c которой вышло учение для народов мира во время Дарования Торы. По другому мнению, Йерусалим называется Мория из-за страха, который есть у народов мира перед ее величием.

Простое объяснение мнения РАМБАМа, состоит в том, что построение Храма — это заповедь, данная Всевышним еврейскому народу, и поэтому Храм должен быть построен евреями...

В Талмуде сказано, хотя в этом пророчестве говорится о времени, когда евреи вернулись из вавилонского изгнания, упрек, содержащийся в нем, актуален и в будущем.

Тогда в их пятках проделали дырки, привязали к хвостам лошадей и протащили до горы Гризим (рядом со Шхемом), на которой находилось капище самаритян.

В Мишне сказано, что в этот день был праздник для одной семьи, так как в этот день использовали их деревья на жертвеннике в Храме.

Бар Камце удался его злой умысел: он отправился в Рим с доказательством еврейской нелояльности.

Рабби Йоханан бен Закай и разрушение Храма.