Почему РАШИ считает, что Тора должна была начинаться словами «Этот месяц для вас — глава месяцев».

В недельной главе «Берейшит» сказано: «И сказал змей». Змей разговаривал с Хавой, женой Адама, но РАШИ ничего об этом не говорит! Из этого следует, что, согласно его мнению, нет ничего нового или удивительного в том, что змей разговаривает.

Вы только посмотрите, какое чудо! Ребе находится в Бруклине и выступает перед тысячами людей из разных стран. Но в то же время он обращается к одному-единственному еврею, который нуждается в поддержке и направлении на путь истинный.

Мы читаем в Торе, что змей разговаривал с Хавой перед тем, как подтолкнул ее к греху. Возникает вопрос, что значит, что змей разговаривал, ведь это же не человек?

Есть два начала в мире — евреи и Тора. Это должны понять все, включая народов мира. Начинаются чудеса как подготовка к Освобождению. Земля Израиля принадлежит евреям.

РАШИ (средневековый комментатор Пятикнижия Торы и Талмуда), объясняя простой смысл первых слов Торы «В начале создания неба и земли», говорит, что Тора должна была начинаться с другого предложения...

РАШИ сообщает нам нечто новое: «дуновение Б-жье» не только поддерживало Престол Славы и обеспечивало его нахождение в конкретной точке пространства, но и покрывало собой всю воду, которой была наполнена земля, подобно голубке, простирающей свои крылья над гнездом.

Где же был сотворен первый человека — Адам? В райском саду, из которого он был вскоре изгнан, или может быть...

Всё это Тора привела для того, чтобы дать нам урок: если некий народ будет ещё грешить, он будет убран со своего места и придет другой народ, чтобы захватить его землю, поскольку таков закон Б-га в мире во все времена.

Разрешение есть мясо имеет под собой то же основание, как разрешение Адаму есть растительную пищу, так как человек нуждается в мясе для своего здоровья.

Неужели претензии народов мира настолько важны? И еще: ведь ответ народам мира можно было бы привести в Устной Торе, а не менять для этого весь порядок Письменной Торы?