Месяц Элул — это время, когда человек сам по себе пробуждается и решает, что он будет исполнять желание Всевышнего. И это приводит к тому, что Всевышний раскрывает ему свою любовь к нему и дает ему силы сверху...

Так в чем же смысл «хабадских часов»? Это понятие относится только к ХАБАДу, или, может быть, оно к нему никогда и не относилось? Это желательное явление или проблема? И каково мнение на этот счет наших руководителей поколения?

Когда евреи находятся в состоянии, при котором отсутствует чувство самоумаления по отношению Всевышнему, им требуется король из плоти и крови и с помощью страха перед ним у них пробуждается страх перед Всевышним.

Первый период Эры Мошиаха начался в 1991-2 гг. прошлого века, когда прекратились преследования евреев в России и в других странах. В чем же заключается то новшество, которое принесла наступившая во всем мире Эра Мошиаха?

В Торе во всех деталях описываются награды, которые ожидают нас в будущем. Это оттого, что Всевышний хочет дать нам мотивацию, чтобы у нас появилась возможность подняться до уровня служения ради Его самого.

У каждой души есть определенная миссия, которую она должна исполнить в этом мире. Еврей должен знать, что место, в котором он находится по воле Провидения он должен превратить в жилище для Всевышнего.

Предлагаем вам несколько отрывков из писем Ребе Короля Мошиаха о различных видов депрессивного состояния и о том, как с этим бороться.

Палата первосвященника была именно из дерева, что намекает не только на продолжительную жизнь первосвященников, которые были праведниками, а подчеркивает, что в этом заключается суть первосвященника в любое время...

В одну и ту же субботу мы читаем о войне и о мире, чтобы помнить самим и напоминать другим: не нужно напрягаться, изгнание это сон и всего-лишь спектакль. Вот-вот мы пробудимся от этого сна и увидим наступление Освобождения с раскрытием Ребе Короля Мошиаха.

Когда же человек видит разрушение своего собственного Храма, он не имеет права вздыхать и горевать — нужно немедленно приступить к практическим действиям для исправления ущерба.

Ребе объясняет, что в выполнении заповеди «сукка» есть достоинство, которого нет при выполнении заповеди «четырех видов растений».

Добро уже отделено от зла и весь мир готов к наступлению окончательного Освобождения. И даже если какой-то еврей знает, что он не всегда ведет себя как следует, то хотя он должен исправить недостаток, это не противоречит тому факту, что совместная работа уже завершена.

В связи с публикацией статьи о том, что в США обнаружили красную телицу, у наших читателей возник вопрос — кто именно будет готовить десятую телицу?

Переходы, о которых идет речь в нашей недельной главе, присутствуют как в жизни всего общества, так и в жизни каждого человека. Суть их заключается в подъеме из одного места на другое...

Эсав старался обмануть своего отца, чтобы тот думал, что он праведник. Однако перед Яаковом он не старался притворяться, а вышел против него открыто с войной.

Совершенство происходит в тот момент, когда эти два вида работы объединяются — на это намекает объединение двух противоположных по смыслу глав. При этом свет Всевышнего («Матот») проникает в человека и объединяется с ним («Масъэй»).

Каждый день должна быть работа в отношении как очищении тела, так и раскрытия души. В месяц Элул нужно провести самоотчет, сколько усилий было затрачено на это. Каждый еврей должен кричать Всевышнему — «Доколе!?»

Сегодня каждый еврей может достигнуть самых высоких уровней, вплоть до того, чтобы «быть праведником» в открытой форме, как это произойдет в полном совершенстве во время истинного и полного Освобождения.

У каждого еврея есть связь со служением Менаше и Эфраима, поэтому мы благословляем своих детей словами: «Да поставит тебя Б-г как Эфраима и как Менаше!»

Другая модель предполагает, что человек сочетает «еду» и «молитву». Такой человек тщательно соблюдает еврейские законы, но его «молитва» является лишь следствием желания удовлетворить определенный «аппетит».

Наш мир с момента своего Творения постепенно очищается и совершенствуется. Тем не менее, бывают случаи, когда некоторые создания временно опускаются ниже своего уровня, уже достигнутого ранее...

Никому не приходил в голову вопрос: почему астронавты находятся под наземным контролем? Никто не сомневался в том, что необходимо подробно продумать режим астронавтов. Все понимали, что каждое движение и каждое действие в кабине корабля должно быть тщательно отрегулировано...

Выражение «и прикажи ты» отличается от обычно употребляемых в этих случаях выражений не только по форме, но и по смыслу. Если сказано «и прикажи ты», это означает, что повеление исходит от Моше. Основная роль верного пастыря заключается в том, что он питает и взращивает веру...

Это и есть концепция двумерного утешения: благодаря нашим стараниям, усилиям, охватывающим оба аспекта каждого действия, в соответствии с полным служением Б-гу, мы можем преобразовать причины разрушении, имевших место в прошлом, и тем самым ускорить приход Мошиаха.

Только евреям дана возможность удостоится такого высокого, прямого раскрытия Всевышнего. Это возможно посредством обрезания.

Желая увековечить в поколениях сокровенные тайны Творения, мудрецы не желали, чтобы знания попали к недостойным. Поэтому, они избирали такие формулировки, буквальный смысл которых уводил бы глупцов в сторону от Истины.

Но настоящее новшество происходит когда человек раскрывает в себе такие скрытые силы, что никто (включая его самого) не подозревает о их существовании.

Соответственно, когда человек приносит в жертву животное, он предлагает в жертву и животную часть своей души, избавляется от нее.

И с раскрытием отрицательных вещей человек получает достаточное количество сил, для их исправления и очищения за короткое время.

По законам природы, производительности земли уменьшается с каждым годом. Это одна из причин заповеди седьмого года — нужно дать земле отдых. Когда земля дает урожай в три раза больше, чем обычно, именно в тот год, когда она наиболее слабая, мы видим потрясающее чудо выше всех законов природы.

Все дни — от египетского исхода до окончания последнего изгнания — являются днями нашего исхода из Египта. Каждый день происходит исход на более высоком уровне, пока не наступит истинное и полное Освобождение.

Поработал? Молодец. Тем самым привлекается свет с уровня «макиф», тот самый который наличествует во всех мирах безотносительно к их уровням. Но по определению почувствовать этого ты не сможешь. Нет подключения и нет обратной связи. Поэтому просто знай, что твое преодоление или твоя победа зафиксированы.

Во время изгнания мы изо всех сил пытаемся полностью погрузиться в «воды чистого знания» Торы. У нас есть множество внутренних и внешних отвлекающих факторов, которые мешают нам полностью и должным образом сосредоточиться. Полное погружение в «воду чистого знания» произойдет во времена Мошиаха.

Действие субботы, когда благословляют второй месяц, является дополнением в отношении жизни (жизненной силы)...

Общая идея изгнания состоит в том, чтобы выявить и поднять искры святости с помощью еврейского народа во все времена и во всех местах изгнания. С завершением работы по выявлению и поднятию искр святости евреи немедленно освободятся.

Так как Вы работаете в полиции («миштара»), Вы должны использовать любую возможность для освящения Имени Небес показывая, что Всевышний установил свое господство («миштар») на земле.

Также и тело и материальные вещи молятся и поднимаются по лестнице, поставленной на землю, вершина которой достигает небес.

Ребе Король Мошиах объясняет, что завоевание Земли Израиля, о котором говорится в приведенных отрывках, существует также в духовном смысле в каждом поколении.

С кем евреи ведут войну в духовном смысле? Кто является врагом еврея? Это — тело и животная душа. Они сбивают с толку человека и мешают его божественной душе служить Всевышнему. С этими врагами еврей должен бороться. Человек должен победить свое тело и не поддаваться его влиянию и желаниям.

Кроме того, следует стремиться служить Всевышнему в радости, оказывать положительное влияние на своих друзей, чтобы они могли еще больше приблизиться к Торе Всевышнего и служению Ему с любовью к ближнему.

Иногда, в процессе выполнения какой-то важной заповеди, мы пренебрегаем вещами, кажущимися нам второстепенным и незначительными. Но это неправильно.

Однажды как обычно, возница загружал ящики в бричку, а Ребе и с ним несколько хасидов наблюдали за процессом. В какой-то момент Ребе подошёл к вознице и пару минут переговорил с ним.

Когда возникает вопрос о распространении вести о приходе Мошиаха, он «живет» этим и старается задействовать все свои возможности, включая внешние способы рекламы: значки, флаги, плакаты...

Перед тем, как вы начнете работу в месяце Элул, напомним: Всевышний дает нам силу для этого самым совершенным образом. Нас не испугают трудности и испытания, так как у нас есть безграничные возможности.

Есть служение Всевышнему на «нижнем» уровне человека — очищение тела и животной души, а есть служение на «высшем» уровне — с помощью любви ко Всевышнему и страха перед Ним.

В каббалистическом смысле Лея и Рахель — это буквы мысли и буквы речи, мир сокрытия и мир раскрытия.

Нужно понять цель спуска евреев в изгнание, а также спуска души в тело, с помощью чего они поднимаются на более высокую ступень, чем ту, на которой они находились до этого.

В первых поколениях у людей были очень высокие души и они могли управлять находящимися в них злом. Когда человек задумывался о величии Всевышнего, он сразу преисполнялся страхом.

Как и в Pokemon GO, лёжа на диване играть не получится, так как борьба со злым началом требует активных действий. Придётся ходить, и очень много…

РАМБАМ постановил, что в отношении жертвоприношений, о которых сказано в Торе, не будет никаких изменений...

В Дни Мошиаха еврейский народ достигнет своего совершенства, поэтому они смогут также «поднимать»животных к святости и исполнять заповеди...

«Вглядись в три вещи...» — недостаточно просто смотреть, а нужно именно вглядеться, то есть внимательно вдуматься в идеи третьего Освобождения и третьего Храма. При этом нужно с особенной силой ожидать прихода Мошиаха, который должен произойти сегодня, в этот самый день.

Алтер Ребе тогда молился на своём чердаке, а перед наступлением субботы учился при свете луны, ибо тесть не давал ему свечи. И было это зимой, стояли сильные холода.

Человек, который строит свою повседневную жизнь в соответствии с учением Торы, уподобляется праведному Ноаху и избегает трагических ошибок, совершенных его поколением.

Главными путями нашего служения еврейская традиция считает три вещи — ТШУВА, ТФИЛА, ЦДАКА. Сказали наши мудрецы, что эти действия аннулируют плохие указы. Давайте разберемся, что же представляют из себя эти вещи.

В главе «Ноах» говорится о том, что Всевышний обещал не уничтожать мир, а продолжать его существование. И даже когда поведение людей оставляет желать лучшего, всегда есть возможность изменить его в лучшую сторону посредством раскаяния.

Но если мы хотим, чтобы доброе начало поднялось бы высоко, это возможно осуществить именно с помощью множества «двигателей» — то есть злого начала... И чем больше и тяжелее двигатели, можно взлететь выше.

Таким образом, в наши дни наш народ не может приносить животных в жертву. А как же тогда та роль, что исполняли жертвоприношения? Как быть с искуплением, благодарностью, раскаянием?

18 Мар-Хешвана показывает на притяжение и раскрытие жизненной силы (души облеченной в тело) также и во время работы в будни, которая начинается с этого месяца.

В нашем мире есть искры святости, которые упали в низменные места и затаились там. С помощью служения Всевышнему эти искры извлекаются евреями из их заключения и соответственно освобождаются. Искры святости есть не только в разрешенных для использования вещах, но также и в запрещенных.

Путь Баал-Шем-Това — это не посты и лишения. Наоборот, есть обязанность прикладывать усилия для того, чтобы тело оставалось здоровым и целостным и служить Всевышнему необходимо при помощи тела, а не ломая его.

Почему же Моше избрал именно Небо и Землю для того, чтобы сделать напоминание еврею и пробудить его к соблюдению заповедей? Ведь если сказать ему, что Всевышний дал Тору, это повлияет на него гораздо быстрее и сильнее!

Название этого животного во всех современных переводах Торы приводится лишь как транслитерация — «тахаш».

РАМБАН объясняет, что перезвон колокольчиков настолько жизненно важен, что его отсутствие может привести к смерти первосвященника!

В субботний день каждому еврею дается сила свыше, чтобы человек с помощью размышлений смог достичь уровня любви ко Всевышнему, который выше разума.

Но со стороны души, в силах еврея есть возможность выполнить свою работу по пути сверху вниз, не идти по порядку снизу вверх, а сразу сделать всю работу в полном совершенстве.

Вот указание, которые мы должны извлечь из даты 25 Элула — дня сотворения мира: каждый обязан вести духовную работу по раскрытию святости во всём мире и продолжать это...

Но почему тогда в Рош а-Шана и Йом-Кипур мы можем плакать сами по себе, без какой-то предварительной подготовки, а радость в Симхат Тора достигается с помощью водки?

Он сказал, что в йешиве дают только необходимую пищу, поэтому не следует заниматься преодолением своего злого начала в еде.

Когда каждый год мы вспоминаем, каким образом происходило создание мира в первый день, тем самым мы привлекаем это раскрытие. Поэтому идея памяти о первом дне Творения выше, чем начало Творения.

Даже на самой высокой ступени, когда мы занимаемся небесными делами, необходимо самоустранение перед Ребе — лидером поколения и его предводителем.

Лицо, это когда служишь Всевышнему с радостью и желанием исполнять Его волю. Это работа всем сердцем...

Какой путь к Торе и страху перед Б-гом, средства для охраны глаз [от рассматривания нескромного и запретного] («шмират эйнаим») и охраны речи [от запретных слов] («шмират лашон»)?

Изнурять должно именно животную душу, но не тело человека, данным нам временно в пользование Всевышним.

Когда будешь строить новый дом, то сделай ограду для крыши твоей и не наводи крови на свой дом, чтобы не упал с него кто-нибудь.

«Реб Лейзер, что вы такое говорите, — удивился его собеседник. — Вы едите кусок черствого хлеба и пьете полстакана молока! Неужели в духовном смысле вы желаете себе так мало?»

Нужно понять достоинство раскаявшихся («баалей тшува»), которые удостаиваются любви «всем достоянием своим». Алтер Ребе объясняет, что если глубоко задуматься над тем, что облекающийся в миры свет несравним с Сущностью Всевышнего, то это пробудит любовь ко Всевышнему.

В чем заключается идея египетского исхода каждый день после того, как мы уже вышли из Египта в первый раз? Это соответствует крику сердца во время чтения «Шма», пока человек не достигнет чувства любви ко Всевышнему...

Еврей, который вернулся к религии, не является человеком «второго сорта», как некоторые считают о себе. И не нужно думать, что свои мозги и воспитание нельзя изменить.

Поститься — это не значит не есть с утра до вечера, так как это будет просто диета, а пост — это работа. Подумайте каждый день 15 минут на самом деле о себе. И посредством этого хасид меняется не только силами души, но и с ним происходит сущностное изменение.

Сказали наши мудрецы в Талмуде: «Всевышний изгнал евреев к другим народам для того, чтобы прибавились к ним геры (прозелиты)». По простому смыслу, эти слова очень трудны для нашего понимания. Ведь иудаизм не занимается миссионерством...

Однако нельзя служить Б-гу в форме хаоса, ударяя и разбивая. Ежедневно служа Б-гу, нельзя «ломать двигатель и отцеплять вагоны».

Работа, которую должен провести над собой человек заключается в самоочищении и в борьбе с желанием удовольствий доставляемых данным материальным предметом. Человек должен постараться найти духовный смысл...

Единственное изменение, которое произошло у нас, это что в прошлом кто-то мог подумать, что зайдя к Ребе он расскажет то, что хочет рассказать и скроет от Ребе то, что хочет. Однако отныне — ясно каждому, что Ребе знает то, что скрыто у нас.

Истина является таким типом существования и бытия, которое обязательно и абсолютно, без какой-то «слабости» и возражения по сути своего существования. И она является полной противоположностью лжи...

Напряжение спало. Я — злой, как сто китайцев, пошел на мостик, высказать все, что я об этом думаю. Там бродили потерянные люди, глядя себе под ноги и бурча какие-то молитвы. В глаза никто не смотрел…

О значении жертвоприношений Б-г поведал Израилю после его освобождения из египетского рабства, когда у горы Синай народ принял от Творца закон, устанавливающий число и вид угодных Б-гу жертвоприношений...

Это изречение учит нас, что у любого еврея в равной степени есть доля в будущем мире. Будущий мир — это мир воскрешения из мертвых, когда души будут в телах. «У всех евреев есть доля в будущем мире».

Очень легко сказать, что надо возложить всё на Б-га. И иногда мы можем впасть в иллюзию и думать, что мы находимся в состоянии упования. Учение хасидизма учит нас, как этого достичь на практике.

Рай — Ган Эден — это место, куда попадет душа после ухода из этого мира. Там она занимается Торой, согласно силе и постижению, которые были у нее в этом мире. Рай разделяется на множество уровней, в зависимости от степени постижения в них. В общем, рай разделяется на нижний и высший рай.

Все плохие вещи появились в мире для того, чтобы в конце концов отвратить злодея от греха и превратить его плохие поступки в хорошие и полезные вещи.

Алтер Ребе объясняет идею распространения Шхины — явного присутствия Всевышнего — в Храме.

И даже если у кого-то есть личный недостаток, то понятно, что его нужно исправить, пока есть время, но он ни в коем случае не противоречит тому факту, что вся работа завершена.

И так как никто из нас не знает, в чем заключается «удар молотком» в его личной работе, он должен поспешить и выполнить еще одну заповедь... ведь возможно, что именно она является заключительным «ударом молотка» для него.

Также и изо дня в день — утром еврей начинает свой день с молитвы, потом учит постоянный урок Торы. А когда после этого он начинает заниматься будничным делами, работать, то следует создать для себя «ограду».

И всякое материальное событие является намеком и иногда более чем намеком относительно духовного состояния.

Во время египетского изгнания евреи выбрали 202 искры и осталось выбрать во время других изгнаний остальные 86 искр, которые соответствуют числовому значению Имени Всевышнего.

Ребе Король Мошиах обращает наше внимание на то, что после наступления Освобождения также и народы мира будут изучать Тору. Как пишет РАМБАМ: «И весь мир будет занят только познанием Всевышнего».

Когда Храм разрушен, есть особая значимость в совершении каждым евреем определенных вещей, наподобие того, как вели себя коэны.

Еврей, принимающий на себя дополнительные страдания, новые вещи, устрожения заповедей, хорошую привычку… похож на прозелита. И тогда осуществляется сказанное: «По мукам и вознаграждение».

Воскурение «кторет» в Святилище было одним из великих таинств Божественной службы в древнем Храме.

Два вида смирения соответствуют двум версиям: «перед каждым человеком» или «перед всеми людьми».

Ребе Король Мошиах объясняет, что существуют два способа, чтобы еврей смог победить свою животную душу и свое злое начало, пытающееся уговорить человека преступить через желание Всевышнего, и найти прямой путь.

Лишь после того, как потомки колен Гада и Реувена подтвердили, что тоже будут воевать вместе со всеми за захват Земли Израиля, Моше согласился с их просьбой.

Поэтому рост праведника до уровня раскаявшегося — не в том, чтобы он превратился в раскаявшегося, а в том, чтобы также и тогда он остался на уровне праведника (который будет привлекать свет вниз) и в нем только прибавится также и достоинство раскаявшегося.

Два этих пути должны найти выражение и у нас всё то время, пока мы находимся в изгнании. Еврей в первую очередь должен ощущать чувство горечи от изгнания и от того, что он находится вдали от Всевышнего

И в частности, так как он включает четыре вида: недвижимый, растительный, животный мир и человека, то также в служении Всевышнему есть эти четыре вида.

Следуя своему духовному пути, Йосеф смог бы оставить тело Яакова в Египте всё то время, пока там находился еврейский народ, чтобы тот оберегал евреев в Египте.

Мы же опытные в этом деле люди! Как только надзиратель, вломившись в камеру, принялся усердно искать карты, мы засунули колоду в его собственный карман.

В чем именно преимущество вознаграждения за заповедь над потерей от ее выполнения? Не только в том, что потерять от выполнения заповеди можно лишь материальные вещи, а выиграть — также и духовные...

Человек должен быть в том месте и в том деле, которым он сейчас занимается, а когда перейдёт к другому делу — тогда быть в нём. Всё то время, пока занят одним, не думать о другом.

Человек выходит за пределы собственных ограничений, беря на себя вызов, нехарактерный для его личности.

Молитва — это время, когда можно полностью сосредоточиться на напряжении между желаниями тела и стремлениями души.

История попытки принести Ицхака в жертву и его связывания («акеда») для этого хорошо известна. Это было десятое и последнее испытание, потому подвергся Авраам. Целью этих испытаний было выявить чувство благоговения перед Б-гом у нашего праотца Авраама.

В бейсболе у каждой команды есть свои болельщики, поддерживающие ее одобрительными криками и помогающие ей выиграть. Когда же команда проигрывает, е болельщики, естественно, бывают разочарованы.

Нужно ли объяснять, что человек, приступая к «овладению землей», должен сначала одержать победу над самим собой, усмирив «земное», «животное» начало в своей природе.

Человек — не сочетание автономных органов, действующих независимо друг от друга. Если голова не управляет ногами, то ноги станут управлять головой. Если разум не ограничивает желания, то они начнут управлять телом.

Обычно человек не ощущает и не видит свои недостатки. Любовь к себе каждого из нас способствует тому, что себе мы все прощаем, даже большие погрешности, не говоря уже о маленьких. Но когда нас много и мы вместе, каждому легко увидеть недостатки другого.

Когда мы слышим от Моше — устами которого говорит Всевышний — что нужно делать так и так, следует оставить все расчеты и немедленно выполнить указание Моше.

Как известно, подготовка ко сну является одним из фундаментальных принципов служения Творцу. До начала произнесения этой молитвы желательно подготовиться заранее...

Семь лет он работал над собой, чтобы прогнать ложь, семь лет — чтобы познать истину и еще семь лет — чтобы внедрить истину в самого себя.

Но почему именно глина и кирпичи? Почему не камни, используемые в строительстве? Например, еврейский народ был бы, не дай Б-г, отягощен дополнительными часами работы, добывая камень или, может быть, даже мрамор?

Понятие «грустный еврей» не имеет права на существование: если ты еврей — так чего грустный, а если ты грустный — так чего ты вообще о себе думаешь?..

Разум и чувства хасида определяются его первой личной встречей с Ребе. Первая аудиенция определяется собственной сущностью хасида. В соответствии с сущностью хасида Ребе определяет ему порядок служения.

Евреи должны быть крепкими и стойкими в своем еврействе, в соблюдении Торы и заповедей. Они должны служить Всевышнему не обращая внимания на трудности и помехи.

Никогда нельзя останавливаться на месте и достигнув определённого духовного уровня, надо двигаться дальше так как «после» есть ещё более высокий уровень, есть ещё духовная работа!

Рабби Ханина бен Доса был очень бедный человек. Как-то раз он очень захотел принести подарок в Храм! Но у него не было достаточно денег для этого...

Если еврей не станет вести себя дерзко, значит на его пути появятся насмешники, которые ослабят его служение Б-гу.

Еврей обязан знать, что в любом случае необходимо просить милосердия для других евреев. Даже если эти евреи ведут себя очень и очень отрицательно, всё равно есть обязанность просить за них.

Иногда кажется, что принятие ярма необходимо только тогда, когда человек находится на низком духовном уровне, когда у человека отсутствует любовь ко Всевышнему и жажда соединиться с Ним.

По словам мудрецов, человек должен стремиться к тому, чтобы осознавать каждую клетку своего тела.

Автомобиль — довольно сложная машина, однако вся его мощная сила приводится в действие всего-навсего одной искоркой, запускающей мотор. Тем не менее, на мотор оказывает плохое влияние слишком частое пользование стартером, зажигающим эту искру.

Во времена Храма евреи служили Б-гу в основном из любви. Во время изгнания Б-гу служат в основном из страха.

Наше отношение к еде, питью и другим материальным делам должно нести в себе элемент «хитрости» и «обмана». Хотя еврей, как любой человек, ест, пьет, занимается делами и т.д., он должен рассматривать эти виды деятельности как «одежду Эйсава».

Ведь одна из причин, по которой нам заповедано соблюдать кашрут — чтобы мы не переняли себе отрицательные черты, присущие не кошерным животным.

Нужно «вырубить» из себя всякие запрещенные мысли и избавляться от наслаждений материального мира.

Мужи большого собрания учат нас, что даже самые низкие ступени показывают нам силу Б-га, и нам нужно достигнуть также и этой ступени, и именно так служить Б-гу.

Сказано в нашей главе Торы: «И служите Г-споду, Б-гу вашему». Говорят наши мудрецы: «Что называется служением в сердце? — Это молитва».

Нужно требовать больше от богатых и меньше — от бедных. Нужно не поститься, а следить за своими глазами, ушами и ртом и тогда результат будет гораздо лучше...

В канун Йом-Кипура действия человека заключаются в том, что он должен совершить раскаяние («тшува») за свое прошлое. В Йом-Кипур человек должен принять положительные решения на будущее.

Когда нам встречается еврей, который на данный момент не имеет открытой связи с еврейским образом жизни, нельзя ждать, когда он начнёт учиться и своим умом дойдёт до понимания важности изучения Торы и соблюдения заповедей.

Всевышний требует от нас малого, но это должно даваться от всего сердца, с радостью, желанием и рвением.

В то время, когда был Храм, в нём приносились различные жертвоприношения, как для того, чтобы искупить различные грехи, так и для того, чтобы (при помощи этого) приблизиться ко Всевышнему.

Смысл идеи жертвоприношения заключается в том, что человек должен принести «в жертву» Всевышнему свою животную душу и найти в себе все этапы, происходящие во время жертвоприношения. Отсюда мы учим, что весь этап жертвоприношения имеется в душе человека.

Всевышний спускает Свою святость снизу вверх для того, чтобы его создания внизу духовно очистились и поднялись. Так было при даровании Торы

В Пурим нужно очень постараться прийти к состоянию отрешения... Отключиться, абстрагироваться от реальности на какие-то считанные мгновения. Что и означает «забыть о себе».

Во время службы в Иерусалимском Храме во дворе играл оркестр. Там были ударные инструменты – медные кимвалы (тарелки), а также струнные инструменты – невелы и киноры, на которых музыканты аккомпанировали певчим. Кроме того, в храмовый оркестр входили два различных духовых инструмента: халил и хацоцра.

У каждого еврея есть любовь к Творцу, но это не работа, это природа еврея. А работа — это против природы. И начать надо так, как там написано.

Едва проснувшись утром, еврей сразу же вспоминает о Всевышнем и проникается благодарностью к Нему за то, что каждое утро Он возвращает его к жизни и дает ему новые силы для служения.

При помощи сил Торы, которые выше всех ограничений времени и места, можно в дальнейшем служить Всевышнему исходя из ограничений места и времени при помощи молитвы и заповедей.

Все вещи, которые имеются в Храме, всегда имеются также и в человеке. Если хорошенько вдуматься в это, то мы сможем понять, каким образом необходимо вести себя в повседневной жизни.

Когда еврею не хватает чего-то в духовном или материальном плане, необходимо «изменить порядок» и сделать всё для того, чтобы восполнить еврею его недостачу!

Ученые утверждают, что смеяться надо по 15 минут в день — это отличная профилактика ряда заболеваний, это выброс эндорфинов в мозг.

И как только ты на это обращаешь внимание и начинаешь с ним играть и заигрывать, любить и ценить, прибегают грубые люди и силы и начинают с тобой за эту пустышку бороться. Брось пузырь и иди к цели!

Фирма «Тойота» начала выпуск автомобиля, способного самостоятельно парковаться. Президент компании, демонстрируя новинку прессе, привел репортеров в изумление, сняв руки с «баранки» и позволив машине занять парковочное место без помощи водителя.

Само собой понятно, что нельзя есть и пить то, что нам запретила Тора. Однако и разрешенное Торой можно есть и пить только потому, что это вкусно и доставляет удовольствие, а можно, даже утоляя острый голод или жгучую жажду, думать о том, что тем самым получаешь силы...

Любое живое существо — растение, животное, человек — нуждается в пище для поддержания жизни. Создатель обеспечил пищей всех живущих на земле. Солнечный свет и дождь способствуют произрастанию растений из почвы; растения составляют пищу животных; люди питаются растениями и животными.

Излечение души и тела.

Извлекать урок для служения Всевышнему в работе в полиции. Служение Всевышнему должно быть с радостью.

День рождения. Все зависит от настроения хозяйки дома.

Завершение изучения Талмуда. Урок в служении.

Что есть Тора? Провидение.

Для того, чтобы мясо стало кошерным, оно должно пройти через три стадии. Это связано со служением евреев.

Вера в Б-га и служение Ему. Начало чтения Торы и обновление евреев.

Руководство йешивой. Что делать, если отсутствует что-то в Торе и богобоязненности. ХИТАС.

Служение в радости.

Служение Всевышнему в радости и с хорошим настроением.

Работа над собой и другими.

Нужно быть в радости. Подготовка для получения благословения.

Не ослаблять здоровье постами. Парик.

Еврей должен работать над собой и сделать так, чтобы духовное раскрытие, которое наблюдается во время молитвы, производило своё действие на протяжении всего дня.

Как нужно знать свои недостаткам, также надо знать и свои достоинства. Борьба со злым началом.

Служить Всевышнему в радости. Читать псалом Ребе РАЯЦа №71 до 12 Тамуза. Мир в доме.

Идея служения.

Урок в служении человека, извлекаемый из природы.

В духовном понятии этого указания Торы еврей должен постоянно заботиться о том, чтобы огонь любви ко Всевышнему и горячность к исполнению заповедей постоянно горел в его сердце не потухая никогда.

Как оживить своё служение Создателю.

Развитии йешивы «Шатры Йосеф-Ицхака». Разница в служении Всевышнему до и после дарования Торы

Истечение семени впустую и раскаяние после этого. Борьба со злым началом.

Процесс духовной самооценки. Нужно очистить сердце от всякой грусти. Присутствие на свадьбе брата.

Немедленная установка надгробия. Как можно преуспеть в учебе и получить значительную помощь от Б-га? Нам дано указание: «Служите Б-гу с радостью». А что, если становится немного грустно?